Здоровье и эмоции

Реферат

по психологии

На тему:

"Психология - как базовый элемент в тактике и стратегии лечения

человека".

Выполнил: ученик 11 А класса

школы №32

Кировского района

Бобылева Максима.

Самара 2000 г.

Хороший врач лечит больного не прикасаясь

к нему, врач похуже лечит едва касаясь кожных

покровов, плохой врач лечит проминая ткани

до костей, а никудышный врач травит больного

лекарствами.

Восточная мудрость.

Введение. 4

Тонкие тела человека 6

Возникновение болезни. 7

Как развивалась психотерапия. 9

Психоанализ (Зигмунд Фрейд). 10

Аналитическая психология (Карл Юнг). 12

Индивидуальная психология (Альфред Адлер). 13

Гуманистический психоанализ (Эрих Фромм). 14

Трансакционный анализ (Эрик Берн). 15

Бихевиоризм 15

Гештальтпсихология. 16

Экзистенциализм. 18

Трансцендентальная медитация. 18

Нейро-лингвистическое программирование. 18

Другие направления. 20

Первичный крик (Артур Янов). 20

«Третье сознание». 20

ЭСТ. 20

Тавистокская модель групповой динамики. 21

Психодрама морено. 22

Дзен-буддизм 22

Анонимные алкоголики. 22

СОЭВУС (Сытин Г. Н.). 23

Техники лечения. 25

Работа с аффирмациями. 25

Техники стирания. 26

Техника прощения. 27

Приложение №1 29

Приложение №2. 48

Заключение. 51

Список литературы: 52

Введение.

Человек –это очень сложная информационно-энергетическая система,

только на несколько процентов состоящая из физического тела и сознания и

95-98% - из информационно-энергетических слоев подсознания, настолько же

неизвестных нам, как и Вселенная.

Информационное поле первично по отношению к телу и определяет его

судьбу, характер и физическое состояние. Следовательно, можно сказать, что

главным условием физического здоровью являются знание и соблюдение законов

информационного поля Вселенной, законов Единства, Духовности и Любви.

Болезнь - это сигнал о том, что человек не туда идет, не так

воспринимает этот мир, не правильно с ним взаимодействует.

Мы всегда рассматриваем болезнь как катастрофу, а болезнь

является предупреждением об ошибках. Болезнь позволяет выбить человека

из привычного ритма жизни. Болея и страдая, человек должен осознать

допущенные нарушения, совершенствовать себя духовно.

Ориентация в лечении на физическое тело, на следствие, а не на

причину, бессмысленна и опасна. Да, бывает запущенное состояние, где уже

без вмешательства врача больному не удержаться за жизнь, но любой

метод лечения, не опирающийся на духовное развитие человека, на

осознание допущенных ошибок ведет к деградации. Вылечив тело, мы

можем навредить душе, так как болезнь есть защита, блокировка

неправильного поведения, непонимания окружающего мира.

Любые проблемы в жизни человека: неприятности в судьбе, неудачи,

травмы, потери, физические и психические болезни - это результат работы

системы саморегуляции информационно-полевых структур, то что называется

душой и духом.

Пока болезнь воспринимается как зло, пока с ней борются,

перемещая из одного органа в другой, пока не наступит понимание,

что болезнь является тормозом разрушения души и не начнется устранение

причин ее возникновения, болезнь будет жить с вами. Когда придет

понимание и начнется работа по устранению причин, болезнь будет

уходить сама.

Опыт лечения различных болезней показывает, что лечение во много раз

эффективнее, если воздействие направлено не на больной орган и даже не на

весь организм, а на причину, вызывающую болезнь. Болезнь – не лавина,

которую нужно убрать, расчистив участок, болезнь – вода, текущая из крана и

в первую очередь нужно закрыть кран, устранив причину болезни.

Официальная, или аллопатическая, медицина лечит нас таблетками,

процедурами, уколами. В крайнем случае, отрезает что-нибудь лишнее. То есть

эта медицина однозначно работает с тем физическим телом человека, которое

можно осмотреть и пощупать, просветить рентгеном или ультразвуком, измерить

его температуру, давление и пр. Здесь все ясно.

Но, кроме официальной медицины, существует масса других путей лечения

все тех же заболеваний. Большинство альтернативных лекарей работают все с

тем же физическим телом. Массажисты, гомеопаты, травники, изготовители

различных чудодейственных составов и приборов также лечат наше физическое

тело. Хотя и не всегда очевидным путем. Например, на что воздействуют врачи

при акупунктуре? Иголки втыкают вроде бы в то же самое физическое тело, но

при этом врачи вполне серьезно говорят о каких-то «чудесных меридианах»,

которые, однако, невозможно найти ни при каком вскрытии. Так что совершенно

неясно, существуют эти меридианы в действительности или их нет.

А экстрасенсы? Они вообще не трогают ваше тело и работают на расстоянии

с вашей энергетической оболочкой. И вполне успешно излечивают многие

болезни. То же можно сказать о различного рода заговорах, молитвах,

ритуалах.

Но это еще не все. Есть метод духовно-эмоционального освобождения М.

Лежепекова, когда на тело внимания вообще не обращают. Человек вспоминает

свои прошлые обиды, прощает или просит прощения, и его болезни проходят.

Как, почему, куда? Или кармическая диагностика С. Н. Лазарева. Он даже

обидами не интересуется. При такой диагностике вам сразу рассказывают, что

вы «абсолютизируете» в этой жизни, и предлагают попросить у Бога прощения

за это. В итоге многие также выздоравливают.

Итак, человек один, а способов исцеляющего воздействия на него

множество. И способов, отличающихся принципиально. Причем очевидно, что

воздействуют они на совершенно разные составляющие человека. А это, в свою

очередь, говорит о том, что человек состоит не только из физического тела.

Именно такой подход кажется нам вполне оправданным. Остается только

выбрать наиболее подходящую модель «устройства» человека (да простят нас

лирики за такой чисто технический термин).

Модели человека. С этим тоже нет особых проблем. Существует множество

подобных моделей «устройства» человека. Например, включающая тело и душу.

Или включающая тело, дух и душу — так представляется «устройство» человека

в христианстве. В принципе, можно остановиться на этой модели. Но нам

желательно выбрать что-нибудь более полное, то есть более инструментальное.

Этому требованию отвечают модели, предложенные в восточных эзотерических

школах. Они утверждают, что человек состоит из физического и еще шести

разных тонких тел, невидимых обычным зрением.

Подобные модели довольно подробно описываются также в работах многих

современных западных исследователей. Наиболее полное и подробное описание

шести тонких тел человека (с цветными картинками) мы можем найти в книге

американской ясновидящей Барбары Бреннан «Руки света». Нас если вполне

устраивает, поэтому мы примем ее за базовую при дальнейших рассуждениях.

Хотя названия тел будем иногда использовать другие — те, которые чаще

встречаются в эзотерической литературе.

Итак, дальше мы будем считать, что человек состоит из физического тела и

еще шести тонких тел, которые большинство людей не воспринимают из-за

ограниченных возможностей наших органов чувств.

На схеме показано, как эти тонкие тела расположены относительно нашего

физического тела. Они располагаются не снаружи физического тела, а внутри и

вокруг него. Они пронизывают наше физическое тело так, как вода пронизывает

поролоновую губку, помещенную в воду.

Аура. В совокупности тонкие тела человека образуют его ауру. После

специальных тренировок многие люди начинают видеть ауру во всем

многообразии ее цветов. Кроме того, сегодня имеются специальные аурокамеры,

с помощью которых любой человек может сфотографировать свою ауру в цвете.

Правда, эти аурокамеры снимают сразу все тонкие тела человека, не делая

различия между ними. Между тем эти различия очень важны.

Каждое тонкое тело имеет свое название и выполняет определенную функцию.

Причем в разных источниках встречаются несколько вариантов названий одних и

тех же тонких тел. Нам для единообразия придется выбрать только одно из

них.

Тонкие тела человека

Эфирное тело. Первое тонкое тело — это эфирное, или энергетическое,

тело человека. Это тело является точной копией физического тела. Оно

повторяет его силуэт, выходя за его пределы на 3-5 см.

Это тонкое тело имеет такую же структуру, что и физическое тело, включая

в себя его органы и части. Оно состоит из особого вида материи, называемой

эфиром. Эфир занимает промежуточное положение между плотной материей, из

которой состоит наш мир, и еще более тонкими, чем эфирная, видами материи.

В принципе, в восточной традиции эфирное тело даже не относится к тонким

телам, а считается разновидностью нашего плотного тела.

В принципе, любой человек при желании может увидеть голубоватую дымку

эфирного тела вокруг своих пальцев, если будет смотреть на них

рассредоточенным взглядом на белом фоне. Кроме того, сфотографировать

эфирное тело позволяет известный эффект Кирлиан.

Цвет эфирного тела, как его воспринимают экстрасенсы, изменяется от

светло-голубого до серого. У чувствительного человека оно имеет голубоватый

оттенок, у атлетически сложенного, физически крепкого человека в эфирном

теле преобладают серые тона.

Эфирное тело образует так называемую энергетическую матрицу

человеческого тела, которой соответствуют органы нашего физического тела.

Люди с высокочувствительным зрением видят все органы человеческого тела

состоящими как бы из мерцающего серого света.

Искажения, возникающие в энергетическом теле человека, приводят сначала

к расстройству и воспалению, а затем и к перерождению органов нашего

физического тела (то есть болезни). Большинство экстрасенсов ощущают руками

искажения как раз энергетического тела и вносят в него исправления. В

случае правильного воздействия вслед за исправлением энергетического тела

происходит исцеление физического органа.

В этом же теле существуют различные энергетические потоки, в том числе

те самые «чудесные меридианы», на которые воздействуют врачи при

акупунктуре и акупрессуре.

Поскольку эфирное тело полностью повторяет физическое, его иногда

называют эфирным двойником человека.

Эфирное тело человека имеет массу порядка 3-7 г. Это было установлено

американскими исследователями в ходе экспериментов, когда человек умирал,

лежа на очень чувствительных весах (безусловно, было получено согласие со

стороны этого человека). В ходе этого не очень обычного эксперимента было

установлено, что после смерти масса тела человека уменьшается именно на эти

самые 3-7 г.

После смерти человека все тонкие тела покидают наше физическое тело. Но

массу имеет только эфирное тело, остальные тела совершенно бесплотны.

Астральное тело. Следующее, астральное тело (или тело эмоций), состоит

из более тонкой материи, чем эфирное.

Это тело на 5-10 см выходит за пределы физического тела. Оно не имеет

такой четкой формы, как эфирное, и представляет собой непрерывно

переливающиеся цветные сгустки энергии. У неэмоционального человека это

тело достаточно равномерное и разряженное. У очень эмоционального человека

эти разноцветные сгустки более густые и плотные. Причем вспышки

отрицательных эмоций проявляются как сгустки энергий тяжелых и темных

цветов — бордово-красного, коричневого, серого, черного и т. д.

Если человек эмоционален, но отходчив, то сгустки отрицательных энергий

в эмоциональном теле сравнительно быстро рассасываются. А вот если человек

имеет затяжные отрицательные эмоции, например постоянную обиду на людей или

жизнь или постоянную агрессивность по отношению к жизни или другим людям

(коммунистам, демократам, евреям, начальнику, бывшему мужу и т. п.), то

такие эмоции создают долговременные сгустки отрицательной эмоциональной

энергии. Эти сгустки в дальнейшем оказывают негативное влияние на наше

здоровье.

По цветам астрального тела ясновидящие легко определяют, какие эмоции

присущи данному человеку.

Ментальное тело. Третье тонкое тело человека получило название

ментального тела. Это тело мыслей и знаний человека. Оно очень развито у

ученых, исследователей и людей, увлекающихся какой-то областью знаний

(история, архитектура, ботаника и т. п.). И слабо проявлено у людей,

занятых физическим трудом.

Ментальное тело выходит за пределы физического на 10-20 см и в целом

повторяет его контуры.

Оно состоит из еще более тонкой энергии — энергии ментального плана,

имеет ярко-желтый цвет, исходящий из головы человека и распространяющийся

на все тело. Когда человек напряженно размышляет, ментальное тело

расширяется и становится более ярким.

В ментальном теле также имеются сгустки энергий, отражающие наши

убеждения и устойчивые мысли. Эти сгустки получили название мыслеформ.

Мыслеформы могут состоять из энергии только ментального тела, — если

наши убеждения не сопровождаются эмоциями. А если убеждения соединены с

эмоциями, то мыслеформа образована энергиями ментального и эмоционального

планов. Соответственно, если в нас сидит устойчивое отрицательное убеждение

(например, по поводу нашего правительства или ближних родственников) и оно

сопровождается совсем неласковыми эмоциями, то соответствующая мыслеформа

окрашена грязными цветами эмоционального тела.

Мыслеформа может быть размытой, если наши знания или убеждения нечетки

или неточны. И наоборот, она совершенно четко очерчена, если наши убеждения

устойчивы и завершении.

Рассмотрение других тонких тел человека данная работа не

предусматривает.

Возникновение болезни.

Как все хорошее, так и все плохое в нашей жизни это следствие нашего

образа мышления, влияющего на то, что с нами происходит. Возникающая

проблема взаимодействия с внешним миром выстраивает определенные

мыслеформы. Негативные переживания образуют сгустки отрицательной

энергии в ментальном теле человека. В большинстве случаев к таким мыслям

добавляются отрицательные эмоции. Они образуют искажения в астральном

теле. После чего эти изменения переносятся на эфирное (жизненное)

тело.

Искажение информационно-полевых структур человека влечет изменения

в физическом теле. То есть определенные негативные мысли и эмоции

вызывают возникновение определенных заболеваний (См. приложение №1,2).

Философия восприятия человека только как физического тела приводит

к однобокости мышления всей современной медицины. Удалить больной

орган, почистить, отрезать, выровнять, выправить - вот основные методы

лечения.

Если человек был только телом, это было бы верно, но человек

есть одновременно и поле, причем поле важнее тела.

Мы научились хирургическим путем избавлять людей от близорукости,

поставили методику на поток. А кто анализировал результаты этой

"победы"?

Причиной близорукости является искажение полевых структур в районе

головы, которое вызывается чувством ненависти, формирующим в поле

человека устойчивые структуры. Эти структуры никуда не исчезают при

операции глаз, они продолжают в поле разрушение перемещаются на

другие органы тела.

Механика остается механикой без выхода на причину эффективно

бороться с болезнью нельзя.

В свете изложенного, роль психолога, способного выйти на причины

болезни, помочь больному разобраться в них, сформировать новые взгляды

на свои проблемы, крайне высока.

Профессиональная помощь психолога незаменима при лечении целого

ряда заболеваний, которые казалось бы напрямую и не связаны с

психикой человека. Этим объясняется стремительный рост центров

психологической помощи как за рубежом, так и у нас.

Как развивалась психотерапия.

Психотерапия началась тогда, когда первобытный человек уже усвоил 30

наиболее примитивных слов из лексики Эллочки-людоедки («дай», «кайф», «ой-

вэй» и др.) и перешел к более сложным («на», «лажа», «шухер»). Вероятно,

тогда люди знали достаточно слов, чтобы успокоить друг друга, приободрить,

пожалеть. Тот, кто занимался этим несколько чаще, чем остальные, и был

первым психотерапевтом. Вероятно, своим пациентам он казался немного

вкуснее, чем представители других профессий, съеденные во время обеда.

Первое психотерапевтическое книжное издание—Библия. В ней психотерапия

начинается от Змея-искусителя, ратовавшего за доминанту «Эго» над

безволием, и заканчивается любым поступком или притчей Иисуса.

В наше время отсчёт можно вести от венского врача Франца Антона Месмера,

искренне убеждённого в том, что лечит он «магнетизмом», но на самом деле

использовавшего гипноз, суггестию, шоу-терапию и групповую индукцию.

В XX веке психология и психотерапия особое развитие получили в США и

Западной Европе. Появились различные школы и течения, независимые ни друг

от друга, ни от какого-либо претендующего на всемирное доминирование

философского кредо. Зачастую представители различных школ на Западе сами не

понимали друг друга, использовали различную терминологию и далеко не всегда

имели ясное представление об идеях других течений. Эта ситуация сохранилась

до сих пор.

То, что я сейчас опишу, ни в коей мере не претендует на всестороннее и

подробное изложение методов психотерапии. Цель — показать, что психотерапия

это не только «закройте глаза... вы чувствуете себя хорошо... откройте

глаза... вы здоровы», а нечто более обширное и интересное.

Итак, в 1909 году австрийский психиатр Зигмунд Фрейд получил приглашение

прочитать в Гарвардском университете цикл лекций по психоанализу. После

этого психоанализ поглотил всю Америку, а через некоторое время и весь мир.

За исключением Советского Союза, где психоанализ бурно развивался до

середины 20-ых годов, а затем был свёрнут вместе с НЭПом.

Параллельно с психоанализом в США переживало свой звёздный час другое

течение — бихевиоризм, или психология поведения. Оно развивалось само по

себе, но огромное влияние было оказано физиологом Павловым, который работал

в Советском Союзе.

С 1925 года в США начала развиваться ещё одна базисная ветвь

психотерапии — гештальтпсихология, вещающая, что основные элементы психики

это не общепризнанные восприятие, мышление, сознание, память, интеллект,

ощущения, а некие целостные психологические образования, гештальты.

В начале 30-х годов США поразил колоссальный экономический кризис. Но на

психотерапию он повлиял благотворно — у людей возникла необходимость чаще

обращаться за психологической помощью. Появились новые направления, резко

возрос интерес к социальной психологии. Психотерапия используется с этого

времени не только для лечения неврозов, но и с целью помочь пациенту

избавиться от внутренних конфликтов. Широкую популярность приобретает

психологическое консультирование.

В США возникают всё новые и новые течения — экологическая, социальная,

нейропсихология, «Анонимные алкоголики», Эриксоновский гипноз, нейро-

лингвистическое программирование, биообратная связь, холотропное дыхание по

Гроффу, психосинтез Роберто Ассаджоли, «контроль мозга» Сильвы и многие

другие. Фрейдизм, бихевиоризм и гештальтпсихология продолжают развиваться в

виде неофрейдизма, необихевиоризма и неогештальтизма. Появляется поток

модных, скоропреходящих увлечений различными около психологическими

приёмами и подделками. Но несмотря на это, прогресс в данной области

достигнут огромный .

И то, что образ американца ассоциируется с уверенным в себе, весёлым,

общительным человеком, — результат не только хорошего счёта в банке, но и

того. что редко кто из них, будучи совершенно нормальным человеком, не

обращался к психотерапевту.

«Иметь своего» психотерапевта так же естественно, как «иметь своего»

парикмахера или автослесаря.

Психоанализ (Зигмунд Фрейд).

Каждый из нас, несомненно, слышал эту фамилию — Фрейд. Его концепция

бессознательного оказала огромнейшее влияние не только на процесс лечения

пациентов, но и на философию, искусство, понимание многих происходящих

событий.

Фрейд родился — 6 мая 1856 года в Австрии в еврейской семье

торговца шерстью. Отец был «свободомыслящим» — не посещал синагогу, верил в

то, что все чудеса могут быть объяснены наукой и что человеческий разум в

один прекрасный день создаст свободный от предрассудков мир. Зигмунд до 10

лет учился дома, затем с наградами окончил среднюю школу. К этому времени

он знал немецкий, английский, латинский, древнегреческий и древнелатинский

языки.

Так как в то время в Австрии евреям разрешалось заниматься только

коммерцией, правом и медициной, Зигмунд избрал последнее, питая к медицине

довольно сильное отвращение. Он хотел заниматься философией. Будучи

студентом, он большинство времени проводил в физиологических лабораториях.

Увлекшись теорией Дарвина, он на какое-то время стал «радикальным матери-

клистом».

После окончания медицинского факультета университета, чтобы оплатить

свои многочисленные долги и обеспечить молодую жену Марту, он вынужден был

оставить фи-виологию и заняться врачебной работой — сначала терапией, а

затем психиатрией. Возненавидев больничную атмосферу он решил оставить

практику и в 1885 году и прошел конкурс на желанную должность приват-

доцента в Венском университете. С этого момента в течение 10 лет Фрейд

занимался, с одной стороны, неврологией, а с другой, искал «динамическую

травму», приводящую к возникновению функциональных заболеваний. В то время

в своей практике он широко использовал гипноз, от которого впоследствии

отказался.

Фрейд, которому было 40 лет, когда он «открыл» психоанализ, потратил

последующие 43 года на теоретическую его разработку. В последние годы жизни

он принимал мало пациентов, посвятив своё время литературной работе,

преподаванию, управлению психоанализом во всём мире.

В 1938 году Австрию заняли нацисты, в результате чего Фрейд оказался в

еврейском гетто. За него Гитлеру был уплачен выкуп в размере 100.000

шиллингов, и Фрейд смог переехать в Лондон, где и умер от рака гортани 23

сентября 1939 года.

Если то новое, что придумал Фрейд, попытаться выразить одной фразой, то

эта фраза будет звучать приблизительно так:

Человеческое поведение нужно объяснять не осознанными психическими

процессами, а бессознательными.

Хотя приоритет в возникновении психоанализа Фрейд отдаёт доктору

Брейеру. Как-то доктор Брейер лечил пациентку с тяжёлым истерическим

неврозом. Эта пациентка боялась пить воду. Пытаясь найти причину

водобоязни, Брейер в гипнозе выудил у неё, что однажды она увидела, как

соседская собака пила из стакана воду. Ей стало противно, но будучи

«воспитанной дамой», она внешне никак не отреагировала, постепенно забыла

об этой ситуации, после чего сама перестала пить воду. Опять же таки в

гипнозе её удалось напоить — гидрофобия была излечена.

Отсюда вывод: для лечения психосоматического заболевания нужно суметь

докопаться до первичной психической травмы, которая, как правило,

забывается. Раскрутку нужно производить от настоящего времени до самого

раннего детства.

Другими словами, пациенты страдают «бессознательными воспоминаниями», и

симптомы болезни — всего лишь символы этих воспоминаний.

Но заболевание развивается только в том случае, если приходится

«сдерживать себя», то есть сознательно подавлять отрицательные эмоции,

возникающие в момент нанесения психической травмы. Частью эти проникшие в

бессознательное стрессы отягощают душевную жизнь, а частью перемещаются

через нервную вегетативную систему в какой-либо орган. Так может возникнуть

практически любое заболевание — гипертония, язва желудка, астма, миома, не

говоря уж о мигрени, вегетососудистой дистонии или бессоннице.

Душевная дисгармония возникает из-за того, что человек не может

связать воедино свои душевные процессы. По мнению Фрейда, невротик

напоминает женщину, которая пошла за покупками и возвращается с

большим количеством коробок свертков. Ей не хватает рук. Наклоняясь,

чтобы поднять одну вещь, она теряет другую, и так продолжается

бесконечно.

Фрейд также считал, что в одном и том же человеке существует

несколько независимых душевных группировок. Некоторыми группировками

руководит сознание, а другими - бессознательное.

Психический элемент, например какое-либо представление, обыкновенно

не бывает длительно сознательным. Наоборот, характерным является то,

что состояние осознания чего-либо зачастую быстро происходит.

Предствление, в данный момент сознательное, в следующее мгновение

переходит в бессознательную сферу, но легким усилием воли вновь

может быть возращено в сознание.

Существует два вида бессознательного: способное стать сознательным

("предсознательное") и вытесненное, которое само по себе сознательным

стать не может.

Сознанию Фрейд дал имя "Я", бессознательному "Оно". Но существует

еще в "Сверх Я".

Вот как, с точки зрения Фрейда, выглядит структура человеческой

психики.

Сверх Я (дух); совесть, чувство вины, религиозное и социальное чувство,

уважение к учителю (по аналогии с уважением к отцу).

Я (сознание): осознанные душевные процессы, разум, рассудительность.

Господствует над движениями. Вытесняет в бессознательное и сопротивляется

возвращению вытесненного в сознание.

Оно (бессознательное): доминируют страсти, влечения и удовольствия.

"Я" пытается подавить принцип удовольствия "Оно". Ночью отходит

ко сну, но руководит цензурой сновидений.

Что значит сделать нечто сознательным? Это значит некий образ, чувство

или представление воплотить в словесную оболочку.

Как ребёнок, вынужденный слушаться своих родителей, сознание («Я»), с

одной стороны, подчиняется категорическому императиву духа («Сверх Я»), а с

другой, пытается овладеть «Оно». Психоанализ — средство к этому

В «Оно» доминируют два вида влечений — сексуальное и влечение к смерти.

Сексуальное включает в себя собственно половое влечение, его сублимации и

инстинкт самосохранения. «Весь шум жизни происходит от эроса», — заключал

Зигмунд Фрейд.

Влечение к смерти — это стремление возвратить всё живое в

безжизненное состояние. Отсюда вытекает инстинкт разрушения, то есть

стремление к конфликтам, войнам. Исходя из этих двух влечений, человек во

всём двойственен, амбивалентен. Ведь недаром любовь граничит с ненавистью,

созидание— с разрушением, а гениальность — со злодейством.

Проводя лечебные сеансы, Фрейд заметил, что какая-то сила

препятствует переходу воспоминаний из бессознательной сферы в сознательную

Поэтому психотерапевту нужно уметь бороться с непроизвольным

сопротивлением пациента выздоровлению

Аналитическая психология (Карл Юнг).

Основал её ученик Фрейда швейцарский психиатр Карл Юнг считал, что

существуют два вида бессознательного — личное и коллективное. Содержание

коллективного бессознательного является достоянием не какого-либо одного

человека, а группы лиц. Этой группой может быть семья, рабочий коллектив,

страна или всё население земного шара.

Коллективное бессознательное не приобретается в течение жизни одного

человека. Это инстинкты и архетипы, формирование которых длится

тысячелетиями. В противоположность личному, коллективное бессознательное

одинаково у всех людей. Личное бессознательное— это «Оно» человека, а

коллективное состоит из так называемых архетипов. Слово «архаический»

подчёркивает, что они существуют с древнейших времён.

Но всякий человек, как и всякое живое существо, уникален, а значит и

индивидуален — с этим нельзя не согласиться. Поэтому Юнг считал, что

человек с расщеплением характера индивидуален бессознательно. Меняя маску в

разных ситуациях, он обманывает других. Но зачастую он обманывает и себя

относительно того, каков же его настоящий характер. В разных ситуациях он

надевает разные маски, никогда не видя своего собственного лица.

Маску Юнг назвал «Персона» (термин, которым обозначалась маска

древнего актёра), а внутренний характер — «Душа». Подобно тому, как Маска

сформирована воздействием внешней среды, Душа сформирована воздействием

бессознательного и его качеств.

Итак Персона (Маска) — это приспособительная реакция, поведение в

соответствии с внешними обстоятельствами. Персона — это видимый характер

человека. Какова же его Душа, зачастую не знают не только окружающие, но и

сам человек.

Но Душа, как правило, содержит всё то, чего лишена Маска. Например,

внешне жестокий, бесцеремонный и недоступный тиран внутренне очень

несамостоятелен, подвержен страхам и сомнениям. Или вдруг оказывается, что

женщина, в высокой степени женственная, обладает сильной волей и

настойчивостью.

Эта противоположность легко объяснима. И Душа, и Маска имеют как

мужские, так и женские черты, и всё дело лишь в пропорциональности этих

начал.

Индивидуальная психология (Альфред Адлер).

«Научились ли вы радоваться препятствиям?»

Надпись на одном из тибетских храмов.

Индивидуальная психология оказала огромное влияние на психиатрию,

психологию и педагогику. Её обобщил австрийский психолог Альфред Адлер.

Адлер считал, что с детства каждый человек испытывает чувство

собственной неполноценности, всю жизнь старается преодолеть свои слабости,

чтобы, в конце концов, испытать чувство полноценности.

Стремление ощутить свою силу в одних случаях ведёт к стремлению к

власти, в других — к стремлению достичь смутной конечной цели —

«самосовершенства», а в третьих приводит к творчеству.

Другими словами, стремление к власти, к познанию, творчество являются

процессами бессознательной компенсации чувства собственной неполноценности.

Для каждого человека важно ощутить собственную ценность, собственную

индивидуальность. Как только человек начинает ощущать свою бесполезность

для общества, чувство его неполноценности усиливается.

В детстве формированию чувства неполноценности способствуют следующие

три фактора.

Дети, родившиеся с физическими недостатками, воспринимают их как

жизненное препятствие. Свой стиль жизни они находят в маскировке этих

недостатков.

Бессердечные дети. Они повсюду видят врагов и ведут себя так, словно

находятся во враждебном лагере.

Но, пожалуй, самую большую категорию составляют изнеженные дети.

Когда им приходится становиться на собственные ноги, они чувствуют себя

изгнанными из рая. В последующей жизни им всегда недостаёт душевной теплоты

и они никак не могут найти взаимопонимание с другими людьми.

Ошибки, допущенные в раннем возрасте и повлекшие за собой выраженное

чувство собственной неполноценности, могут быть исправлены благодаря

осознанию человеком последствий этих ошибок.

Чем больше у кого-либо выражено стремление к власти, тем менее у него

развито чувство общественного долга. Тип людей, слишком много занимающихся

собой и стремящихся к личной власти, чаще всего считает других людей своими

врагами, желающими им только плохого. Всё человечество и его проблемы

кажутся таким людям чужими и далёкими. Поэтому нет ничего удивительного в

том, что обременённые властью люди зачастую испытывают чувство собственной

неполноценности.

Адлер также отвергает существование врождённых способностей. Он

считает, что все большие человеческие достижения есть результат правильного

обучения, упорства и соответствующих упражнений. Человек может достичь

наибольших результатов не благодаря своим дарованиям, а благодаря

постоянной упорной борьбе с возникающими на его пути трудностями. «Дайте

мне дюжину нормальных детей и специфическую среду для их воспитания, и я

гарантирую, что, взяв любого из них в случайном порядке, я смогу превратить

его в специалиста любого типа—доктора, юриста, нищего или вора,

безотносительно к его таланту, склонностям, способностям, призванию», —

говорит уже не Адлер, а бихевиорист Уотсон.

Гуманистический психоанализ (Эрих Фромм).

«Счастлив тот, кто живёт в гармонии с

собой. Разлад наступает тогда, когда вас

принуждают быть в гармонии с другими».

Оскар Уайльд

Эрих Фромм является одним из наиболее ярких представителей школы

неофрейдизма. Он считал, что в процессе развития человек приходит к

индивидуализации, то есть к обособлению, и в результате этого у него

появляется чувство одиночества. Кроме того, у каждого человека также

присутствует чувство неуверенности, ведь социальная система, навязывая ему

свой ритм, превратила его в винтик.

Задачей психоанализа, считает Фромм, является выработка средств, с

помощью которых человек избавляется от чувства безнадёжности.

Существуют следующие бессознательные механизмы избавления от этого

чувства:

1. Стремление к господству или стремление к подчинению. Так, ребёнок,

которого тиранил отец, может защитить себя, приспособив свою систему эмоций

к беспрекословному повиновению. Став взрослым, он будет находить

удовольствие в подчинении — жене, начальнику и так далее (мазохизм). Другой

же ребёнок, восстав против отцовского авторитета, может найти удовольствие

в разрушении, тирании, стремлении к господству (садизм).

2. Стремление к разрушению внешнего мира (деструктивизм) также

является способом самоутверждения, бегства от собственного бессилия.

3. Человек начинает усваивать тот образец личности, который

навязывает общество. Он перестаёт быть личностью. Мысли заменяются

псевдомыслями (автоматический конформизм).

Так как этот тип людей наиболее распространён, рассмотрим его

поподробнее.

Стиль жизни, который большинство людей находит в современном

обществе, — это принятие мышления и поведения, навязываемого окружающей

средой. Человек становится таким, каким другие ожидают его видеть. Этот

механизм можно сравнить с защитной окраской, характерной для некоторых

животных: они настолько схожи с окружающей средой, что их с трудом можно

отличить от неё.

Человеком, который уничтожил свою индивидуальность и стал автоматом,

таким же, как и миллионы других автоматов вокруг него, не владеет больше

чувство одиночества и тревоги. Однако цена этому — потеря самого себя.

Предполагается, что большинство из нас — индивидуумы, способные

думать, чувствовать и действовать так, как нам нравится. Каждый искренне

верит, что он — это он и что его мысли, чувства и желания — действительно

его.

Когда кто-то говорит «я думаю», прежде всего мы оцениваем, верно или

неверно то, что он думает, а не то, он ли думает. На следующем примере мы

убедимся, что выражение «я думаю» вовсе не означает, что думаю именно я,

говорит Эрих Фромм.

Также формируется мнение основной массы людей об искусстве. Средний

человек, который идёт в музей и видит картины, например, Рафаэля или

Репина, оценивает их как прекрасные и впечатляющие. Но на самом деле у него

нет внутреннего отклика на картину. Он считает её прекрасной, так как

знает, что этого от него ожидают. Посещая театр или филармонию, он

«восторгается» чудесной игрой.

Художники, музыканты, артисты зачастую искусственно создают себе

имидж. Публикации хвалебных заказных статей в прессе, частые показы по

телевидению — и подавляющему большинству людей этого достаточно, чтобы

иметь «своё» положительное мнение о том-то и о том-то.

Всё, о чём мы говорили, является верным не только для мышления, но и

для чувств и желаний. Большинство людей убеждены, что если они чего-то

хотят, то они действительно хотят этого. Но это одна из самых больших

иллюзий. Большинство наших желаний или решений не являются нашими

собственными, а навязаны извне, и мы успешно себя убеждаем, что сами

приняли эти решения, в то время как в действительности мы, движимые

бессознательным страхом и угрозами комфорту, только подчинились ожиданиям

других.

Подмена подлинных актов мышления, чувств и желаний псевдоактами ведёт

в конце концов к замене подлинной личности на псевдоличность. Таким

образом:

Подлинное Я — это Я, которое является инициатором умственной

активности.

Другими словами, это истинные мысли, эмоции, желания.

Псевдо Я — это роль, играемая человеком в соответствии с ожиданиями

других людей, но играемая под именем подлинного Я.

Человек может играть много ролей и быть убеждённым, что он в каждой

роли и есть он. В действительности во всех этих ролях он такой, каким, по

его понятиям, его ожидают увидеть, и у многих людей, если не у большинства,

подлинное Я полностью подавлено псевдо Я. Но зачастую то, что человек

годами подавлял, и есть самое лучшее и ценное в этом человеке.

И задача психотерапевта объяснить всё это пациенту, найти вместе с

ним и восстановить то, что утеряно, тем самым освободив пациента от

внутренних конфликтов, вызванных необходимостью приспосабливаться к

окружающей среде.

Трансакционный анализ (Эрик Берн).

Трансакционный анализ не имеет никакого отношения к трансу. Наиболее

понятный перевод этого словосочетания — «анализ общения между людьми». Всё,

что происходит между людьми, Берн называет трансакцией. Наиболее типичные

из них — игры, удары, развлечения, ритуалы, уход, работа.

И если вы до сих пор об этом направлении ничего не слышали, то

немедленно пойдите в библиотеку, возьмите и прочитайте две книги Эрика

Берна: «Игры, в которые играют люди» и «Люди, которые играют в игры».

Бихевиоризм

«Фрейдисты ошибаются. Невроз — это просто плохая привычка. Предметом

психологии является не сознание, а поведение», — так в двух словах можно

пояснить суть бихевиоризма. Отсюда и название: от английского слова

bihaviour — поведение.

До бихевиоризма методом психологии была интроспекция, то есть

суждение человека о своих внутренних процессах. А подобные суждения всегда

субъективны и ошибочны. Поэтому от суждений представители данного

направления перешли к экспериментам над людьми и животными.

Например, Эдвард Торидайк вначале экспериментировал с дошкольниками.

Он мысленно представлял различные слова, объекты, числа. Сидящий напротив

ребёнок должен был угадать, о каких вещах думает экспериментатор. В случае

успеха ребёнок получал конфетку.

Смысл этого эксперимента заключался вот в чём. Мысль является актом

не только мышления, но и движения. В случае «мышления про себя» происходят

незаметные движения мышц речевого аппарата. Обычно эти движения окружающими

не воспринимаются. Но нельзя ли научиться читать речевые микродвижения, а

тем самым и мысли? Оказалось, что можно. Но почему-то до сих пор

практически это используется достаточно редко.

Когда администрация университета запретила Торндайку опыты над

детьми, он занялся животными: стал обучать цыплят навыкам прохождения

лабиринта, а кошек и собак — выбираться из «проблемного ящика». Попав в

ящик, животное могло выйти из него и получить подкормку только приведя в

действие специальное устройство. Животные вначале бросались в разные

стороны, царапали ящик, кусали его, пока одно из движений не оказывалось

удачным. Действуя методом проб и ошибок, животное случайно добивалось

успеха. При последующих пробах число бесполезных движений уменьшалось, что

в ходе эксперимента отображалось графически.

Принцип «проб, ошибок и случайного успеха» присущ как животным, так и

человеку, считает Торндайк. Любой акт, вызывающий в данной ситуации

удовольствие, будет повторён в такой же ситуации в будущем. И наоборот,

акт, вызывающий в данной ситуации дискомфорт, повторён, вероятно, не будет.

То есть всё наше поведение основано на «пробах и ошибках» в сочетании с

состоянием «удовольствие—дискомфорт».

Сначала в американской психологии стало привычным трактовать человека

как большую белую крысу, но затем из «белой крысы», в понятиях

бихевиористов, человек превратился в маленького робота со своеобразной

программой. Живая машина способна действовать целесообразно, изменяя

поведение в соответствии с изменившимися условиями.

Огромное влияние на бихевиоризм оказало учение Павлова об условных

рефлексах. Иван Петрович Павлов к тому времени приобрёл авторитет

крупнейшего психолога мира, именно психолога, а не физиолога, каковым он

прославился уже в начале века, после присуждения ему Нобелевской премии за

работы по пищеварению.

Гештальтпсихология.

В те же годы, когда в США вспыхнул бихевиористский бунт против

психологии сознания, в Германии группа молодых исследователей организовала

течение, впоследствии захлестнувшее весь мир психологии, психиатрии,

социологии. Это течение получило название гештальтпсихология («гештальт»

(нем.) — нечто единое, форма, структура).

Американские психологи получили первую информацию о гештальтизме в 20-

е годы, однако встретили её безразлично. В 30-е годы, спасаясь от Гитлера,

в Америку хлынула волна эмигрантов из Германии. Эта волна и занесла туда

молодых гештальтистов, которые смогли впоследствии завоевать мир своими

идеями.

Итак, что же такое гештальтизм? Его философия очень близка идеям

целительства и нетрадиционного лечения. По сути, гештальт — это то же

самое, что в биоэнергии называется эгрегором. А именно: нечто целое,

состоящее из взаимодействующих между собой частей.

Из частей состоит любое целое. Этим «целым» может быть что угодно —

человек, группа людей, страна, компьютер, молекула и так далее. Но целое —

не сумма частей, а нечто большее, способное функционировать благодаря

единству этих частей. Например, компьютер — это не только набор чипов и

деталей, а нечто, что способно работать благодаря взаимодействию этих

чипов. Молекула — это не только сумма составляющих её атомов, а и

взаимодействие атомов между собой. Любой кинофильм состоит из постоянно

меняющихся кадров, то есть фотографий, но фильм — это нечто качественно

иное, большее, чем сумма фотографий.

Таким образом, и человек — это не арифметическая сумма почек, сердца,

нервной системы и других органов, а нечто большее, что составляет единство

человека как целого. Возможно, сейчас любой читатель нашей книги может

сказать: «А я это и так знаю». Но это сейчас, а до гештальтистов над этим

никто не задумывался. Это с одной стороны, а с другой, и сейчас сплошь и

рядом врач-кардиолог за сердцем не видит целого пациента, а уролог, прошу

прощения, за простатой.

Пойдём дальше. В психике человека существуют отдельные элементы —

эмоции, ощущения, восприятия, представления и так далее. Зачастую для

описания состояния человека или его реакции на что-либо люди используют

описание всего лишь одного компонента, вычленяя его из гештальта (эгрегора)

всей психики.

Например, когда мы говорим «он рассердился», то описываем только

эмоции, или же говоря «она чувствует боль», описываем сферу восприятия. Но

нельзя довольствоваться описанием только одного элемента, в то время как

реагирует целое. Другими словами, для понимания всего процесса нельзя

обращать внимание лишь на часть, упуская связь этой части с целым. Да и

восприятие само по себе — это не сумма зрительной, слуховой информации,

осязания и так далее. Это некий гештальт, создающийся процессами более

высокого уровня, чем сумма ощущений.

Отстаивая позицию целостности, сторонники гештальтного взгляда на

мир, естественно, отстаивают единство психического и физического, души и

тела, на что не обращают особого внимания представители других философий.

Если человек танцует, присутствует лишь сумма психического и

физического? Конечно, нет. Или если человек что-то испытывает, например,

радость или страх (процессы чисто психические), то другие могут сделать

вывод об этих состояниях, видя акты чисто физические—моторику, мимику

человека. Видим одно, а делаем заключение о другом — и не ошибаемся. На

этом также основана визуальная диагностика и гештальтирование пациента в

целительстве (см. соответствующие разделы).

А сейчас последует то, что абсолютно совпадает с убеждениями

представителей гештальтпсихологии и энергетического эгрегора. Наряду с

телесным зрением, утверждают гештальтпсихологи, имеется психическое,

духовное зрение. Под духовным зрением подразумеваются невербальные

ассоциативные процессы, происходящие на грани сознания и бессознательной

сферы. Сюда же относится и интуиция — способность схватывать психическим

зрением обстановку в целом, то есть гештальтировать ситуацию, и затем

делать правильный вывод.

Слово «интуиция» в гештальтпсихологии заменена более точным словом —

инсайт. Это слово можно перевести как «озарение» или «мгновенное

схватывание ситуации». Инсайту отводится центральное место при

гештальтировании (оценке) чего-либо — человека, ситуации, положения в

стране, во Вселенной. Подлинное мышление является инсайтным, а инсайт — это

способность мгновенно схватывать целое.

Способность гештальтировать поле восприятия — это уже не просто

мышление, а стереомышление или, образно говоря, стереозрение.

У бихевиористов способ поведения отбирается путём длительных поисков,

проб, ошибок и случайного успеха, а у гештальтистов — мгновенно, путём

интуитивного озарения, интуиции, инсайта. Человек может долго и безуспешно

решать какую-то задачу. В «один прекрасный момент» его «озаряет» и он,

воскликнув «Эврика!», начинает четко представлять, в чём заключается

решение задачи. Так делается большинство открытий.

Экзистенциализм.

Экзистенциализм («экзистенцио» —существование) — философско-психоло-

гическое течение, возникшее во Франции в конце 30-х годов. Одним из его

создателей является Жан-Поль Сартр.

Экзистенциальное восприятие всего происходящего основано на

случайности и абсурдности действительности, на существовании человека как

переживании им этой абсурдности. Это переживание приводит к одиночеству.

Потребность людей в психотерапии увеличивается в связи с

экзистенциальным вакуумом — ощущением утраты смысла жизни.

«Что есть бытиё?», «Почему существует нечто?», «Кто есть я?» —

довольно характерные вопросы экзистенциального течения.

Благословляя, проклиная день своего рождения, или относясь к нему

безразлично, человек тем самым оценивает факт своего рождения и своего

существования в этом мире.

Трансцендентальная медитация.

Основатель трансцендентальной медитации Махариши Махеш Йоги считает

ТМ четвёртым состоянием сознания. Первые три — бодрствование, сон и

сновидения. Трансцендентальная означает «за пределом», медитация — мысль.

Таким образом ТМ означает «за пределом мысли».

Вот что Махариши говорит о своём детище: «Трансцендентальная

медитация — это естественный метод исследования более глубоких и скрытых

областей психики, позволяющий раскрыть весь умственный потенциал.

Трансцендентальное состояние находится по ту сторону всего видимого,

слышимого, осязаемого, обоняемого и ощущаемого. Это состояние не

проявленного, абсолютного, чистого сознания бытия».

Все поля (гравитационное, радиоактивное, энергетическое и другие)

упорядочены в одно поле. Оно находится вне времени, пространства и материи,

и это поле также находится внутри каждого из нас. Таким образом, влияя на

своё собственное поле, каждый из нас может повлиять на поле всей планеты и

тем самым снизить общую агрессию, преступность.

ТМ стала сенсацией потому, что в своё время была принята «Битлз».

ТМ легко обучиться. Она проста. Существуют различные техники, но

смысл заключается в том, чтобы на время превратить своё сознание в сознание

новорождённого ребёнка, свободного от наслоения знаний, опыта,

предрассудков. Разум выходит на контакт с «чистым сознанием». Целью

является уничтожение стресса и достижение внутренней гармонии,

«космического сознания».

Нейро-лингвистическое программирование.

Нейро-лингвистическое программирование новое и быстро развивающееся

направление прикладной психологии. Само название метода показывает

основательность его разработки и широкие возможности использования:

"нейро" - обозначает весь опыт, поступающий через пять

сенсорных каналов и закодированный в мозге, "лингвистический" - как этот

опыт проявляется в языке, "программирование" - как организован внутренний

опыт. Основа метода - построение точной модели внутреннего процесса

человека, что позволяет изменить то, что нуждается в изменении и повторить

интуитивные находки. Области применения НЛП - медицина, психотерапия,

бизнес, образование, искусство, спорт, политика, повседневное общение.

Создатели НЛП Джон Гриндер и Ричард Бэндлер исследовали то, как

выдающиеся люди в разных областях достигают своих выдающихся результатов

и создали простые описания того, что и как они делают и что отличает их от

других людей. Такое ясное и пошаговое описание действий (модель) очень

удобно для терапевтического применения и обучения. Но есть и другой,

пожалуй более важный результат исследований Дж. Гриндера и Р. Бэндлера, -

они обнаружили, что всех этих выдающихся людей разных профессий,

исповедующих очень непохожие идеи, очень отличающихся друг от друга

характером объединяет нечто общее - способ думать и находить решения. Это

особенно ценно в психотерапии и консультировании, ведь каждый клиент -

"безвыходная ситуация", тупик. И тогда задача консультанта и

психотерапевта - таким образом организовать восприятие и размышление

клиента, чтобы решение стало для него "очевидным".

Данная программа позволяет научится практическому использованию НЛП в

собственной жизни, в психотерапии, в бизнесе, консультировании. Первый

курс "НЛП-практик" предполагает знакомство с базовыми представлениями НЛП и

обучение выверенным техникам метода. Во втором курсе "НЛП-мастер" самое

главное - моделирование: умение исследовать актуальное состояние человека,

структуру его психических процессов, создать оптимальную модель результата

и обучить клиента наиболее простым и изящным способом делать необходимые

изменения.

Занятия построены схеме: лекция - демонстрация - упражнение -

обсуждение. Программа предполагает самостоятельную работу участников в

межсессионный период - разработку моделируемого проекта.

Другие направления.

ПЕРВИЧНЫЙ КРИК (Артур Янов).

Лечение с помощью так называемою «первичного крика» возникло в 60-е

годы и полностью опирается на учение Фрейда. По мнению Янова, невроз — это

сохранившаяся с детства в психике боль. Всякий раз, когда ребёнка не берут

на руки, когда он плачет, когда он голоден или оставлен без внимания,

ребёнок получает психическую травму. В какой-то момент возникает

кульминационная точка — например, ребёнка отдают няньке, что может сделать

его невротиком. Таким образом, невроз бессознательно возникает в детстве и

вызван неспособностью родителей удовлетворить потребности ребёнка в любви и

внимании.

По мнению Янова, лечение невроза может произойти только при помощи

прямых, драматических и необычных средств. В Лос-Анджелесе здание его

лечебного центра окружено домиками, напоминающими собачьи будки, откуда

доносятся крики, на которые никто не обращает внимания. Посетителя вначале

подвергают 2-3-часовому сеансу психоанализа для диагностики причины

невроза. Затем пациенту внушается, что он маленький ребёнок. Он кричит,

плачет, начинает играться с детскими игрушками. Кульминацией путешествия в

прошлое является «первичный крик», то есть крик новорождённого,

заставляющий больного почувствовать себя родившимся вновь без травм и

комплексов.

«ТРЕТЬЕ СОЗНАНИЕ».

«Третье сознание» — близкое к экзистенциализму направление в

психологии, основанное Чарльзом. Райтом.

По его мнению, первое сознание — это мировоззрение пытающегося

преуспеть мелкого бизнесмена, рабочего или крестьянина XIX века.

Второе сознание — это сознание человека-машины XX века, жертвы

цивилизации, утратившего свою индивидуальность и своё Я.

Третье сознание — это сознание индивида, освобожденного от

автоматических императивов и аксиом общества. Каждое человеческое существо

имеет абсолютную ценность. Логика, рациональность, анализ не имеют большого

значения, потому что самой важной человеческой ценностью является опыт.

ЭСТ.

ЭСТ может переводиться как Erchard Seminars Training — от имени

основателя этой методики Эрхарда. Кроме того, est по-французски означает

«есть, существую». Методика, описание которой я приведу в разделе

«Практическое применение психотерапии», основывается на гештальтпсихологии

и экзистенциализме.

ТАВИСТОКСКАЯ МОДЕЛЬ ГРУППОВОЙ ДИНАМИКИ.

Психотерапевтические занятия под названием «Конференция по изучению

групповой динамики, взаимоотношений групп, общей пользы и лидерства»

ежегодно проводятся в Сан-Рафаэле (Калифорния). Они ставят пред собой цель

изучения скрытых бессознательных процессов в любых группах — лечебных,

ремесленных, торговых, в бизнесе, в группе, именуемой «страна», и в группе,

именуемой «планета». Участники — психиатры, психологи, бизнесмены,

консультанты любого профиля, менеджеры, офицеры, ЦРУшники, студенты и

любой, кто заплатит 325 долларов.*

Выражаю благодарность руководителю доктору Рону Шеррону за

приглашение участвовать в этой конференции. Теоретическая база Тавистокской

модели, разработанной Вилфредом Бионом и Кеннетом Райсом, такова: любая

группа не может длительное время успешно выполнять работу, потому что рано

или поздно в группе возникнут «скрытые побуждения» — попарная

субгруппировка, противоборство, отказ от борьбы или зависимости от лидера.

Попарная субгруппировка — это возникновение в группе «рабочей пары

лошадок», которую группа, оставаясь пассивной, активно использует, а

использовав. бессознательно «выбрасывает» из своего круга. Этот процесс

естественный и удивляться по этому поводу неуместно. Никто не любит

отдавать долги. Присутствие в группе «рабочей пары» — это постоянное

напоминание о долге (попутный совет: не занимайте денег, а заняв, не

удивляйтесь, что вас, «благодетеля», начинают избегать).

В противоборстве или отказе от борьбы (признании поражения) лежит

скрытый инстинкт агрессии. И искусство лидера заключается в умении этим

инстинктом управлять. Но здесь, в свою очередь, проявляется стремление

группы к инфантилизму, то есть к зависимости от лидера, что тоже блокирует

рабочий процесс.

Всё это в течение трёхдневного марафона и должны «на своей шкуре»

прочувствовать 50 участников и 12 консультантов. Вначале участники,

разбитые на группы по 10-12 человек, начали с обмена любезностями,

улыбок/комплиментов. Собственно, с этого всегда начинается общение

незнакомых людей.

Но потом ситуация всё уверенней и уверенней следовала в направлении

хаоса. Группы сбивались в общую кучу, расформировывались, вступали в

переговоры. Одни участники наваливались с руганью на директорат, предлагая

выбросить консультантов через окно, другие «избивали их любезностью»,

третьи уходя хлопали дверью, четвёртые в это время спокойно, ни во что не

вмешиваясь. потягивали в фойе кофе и кока-колу, пятые, забравшись с ногами

на стол, орали о сексуальности лидера группы, шестые рыдали, седьмые их не

успокаивали, восьмые громко рассказывали о своих половых фантазиях,

направленных на рядом сидящих участников конференции. Постоянно кто-то кого-

то, не стесняясь в выражениях и во всеуслышание, куда-то посылал или крыл

по матушке. Порой бардак доходил до апогея, порой волна спадала.

Три дня — как вся жизнь. Каждый вынес своё. Я же там не мог

отделаться от чувства присутствия в своей стране (дело было во времена

перестройки) и через процесс поиска существования в «том» хаосе, нашёл для

себя возможность существовать в «этом».

ПСИХОДРАМА МОРЕНО.

Этот стиль психотерапии использует положения самых различных

направлений — парапсихологии, психоанализа, бихевиоризма,

гештальтпсихологии, экзистенциализма.

Каждый человек, считает Морено, обладает невидимыми, нематериальными,

исходящими от него «флюидами», то есть излучениями, которые передаются от

человека к человеку на расстоянии. Эти флюиды являются сгустками

эмоционального отношения, влияющими на межличностные симпатии и антипатии и

определяющими поведение. Эти флюиды сплачивают и ссорят людей и группы.

ДЗЕН-БУДДИЗМ.

Возникшее в Японии, это учение быстро распространилось в Западной

Европе и США. В основе лежит религия буддизма, проповедующая сатори — то

есть «мгновенное просветление» (вместо слова «сатори» в гештальттерапии

используется слово «инсайт»). Этого просветления нельзя достичь

тренировками. Его нужно в себе открыть, оно — истинная природа человека.

Монастыри дзен-буддизма в США, особенно в Калифорнии, не редкость.

Помещение всегда довольно аскетично, в центре — фигура Будды. В монастырь

любой человек может приехать всего лишь на утреннюю медитацию или на целый

день, или на любой другой срок. Утренняя медитация начинается в 6 и 9 часов

утра. Сначала все сидят и медитируют (кто на подушке, кто на пятках, кто в

позе «лотоса») лицом к стене. По удару гонга медитация продолжается в

движении — все медленно ходят по кругу (у меня это ассоциировалось с

замедленной киносъемкой). 2 удара гонга — ритм возрастает и достигает

обычной ходьбы. Одно сменяется другим, другое — третьим. Заканчивается все

распитием особо заваренного чая, проповедью приятного лысого гуру и, по

желанию, живой беседой с ним по любым интересующим вас вопросам.

АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ.

«Боже, дай мне разум и душевный покой

принять то, что я не в силах изменить,

мужество изменить то, что могу, и

мудрость отличить одно от другого».

Молитва о душевном покое.

Группы «Анонимные алкоголики» существуют в 120 странах. Они

объединяют людей, бросивших пить. Это так называемые «группы поддержки»,

существующие сами по себе, без психотерапевта, без лидера, бесплатно (это

обязательные условия). Прийти туда может любой пьющий человек, желающий

избавиться от этого пристрастия. Этому помогает соблюдение 12-ти традиций и

прохождение 12-ти шагов. Участники группы собираются как хорошие знакомые,

с распитием чая, с шутками. Там они находят новых, так же как и они

бросивших пить, интересных людей. Никого постороннего там быть не должно, в

процессе собрания люди открывают друг перед другом то, что они не могут

открыть человеку, не прошедшему через алкоголизм. А почему человек не

пьющий в течение 15 лет, все равно считает себя алкоголиком?

Потому что от алкоголизма нельзя излечиться. Алкоголик не может

«перестать быть алкоголиком», но он может не пить и не иметь тяги к

спиртному.

Существуют также группы «Анонимные родственники алкоголиков»,

«Анонимные наркоманы», «Анонимные курильщики», «Анонимные обжоры» и так

далее. Все они основаны на 12-ти шагах и 12-ти традициях. Мне же в Сан-

Франциско («для общего развития») довелось посетить группу «Анонимные люди,

зависящие от любви и секса». Участники подобных групп страдают от

чрезмерной, разрушающей и, как правило, безответной любви. Освобождаясь от

любовной зависимости, они обретают равновесие.

СОЭВУС (Сытин Г. Н.).

Г. Н. Сытиным был разработан научный метод составления собственных

оригинальных лечебных текстов, оказывающих целенаправленное воздействие на

организм. Он получил название метода словесно-образного эмоционально-

волевого управления состоянием человека, сокращенно СОЭВУС.

У метода давняя история, тесно переплетенная с непростым жизненным

путем его создателя. А началась она холодным декабрьским утром 1943 года,

когда рядовой Георгий Сытин поднялся вместе со своим взводом в атаку. До

вражеских окопов он не добежал: осколок ударил в руку, потом близкий взрыв

снаряда - и темнота . . . Беспамятство после тяжелой контузии длилось

долго, а последствия ее могли поставить крест на судьбе молодого парня.

Выпадение памяти. . . Ограниченная подвижность. Инвалид в двадцать с

небольшим лет. . . И вот в этот трудный период своей жизни Г.Н. Сытин нашел

опору в психологии, которой начал увлекаться еще в школе.

Для медицины же метод Сытина представляет особую ценность в тех

случаях, когда по каким-то причинам лечение лекарственными средствами

невозможно. Он не дает нежелательных побочных эффектов и является щадящим

для пациентов.

Тысячи людей обязаны Георгию Николаевичу своим выздоровлением.

Конечно, наибольшую пользу метод СОЭВУС приносит тем, кто подходит к нему с

доверием и надеждой. Но в практике Сытина известны и парадоксальные случаи,

когда настрои оказывали целительное воздействие на людей, не только не

признававших метод, но и оказывающих активное противодействие лечению. Эти

пациенты сначала отказывались пользоваться настроями, срывали при их

прослушивании наушники, открыто смеялись над методом лечения. . . Но через

некоторое время даже самые строптивые пациенты обнаруживали, что лечение

оказывает на них благотворное воздействие. Тогда начинал сходить на нет

скептицизм, появлялось доверие к настроям и, более того, - потребность в

них.

Метод Г.Н. Сытина применялся и при лечении поражений, вызванных

радиоактивным излучением. В частности, он проверялся при лечении пациентов,

пострадавших от последствий аварии на Чернобыльской АЭС, и показал себя как

средство, усиливающее защитные силы организма, неспецифический иммунитет.

Кроме того, усиливая волевые качества людей, их способность к самоконтролю,

метод позволяет эффективно противодействовать радиофобии.

Метод Г.Н. Сытина не раз проверялся Минздравом СССР, Институтом

биофизики АМН, НИИ судебной психиатрии им. В.П. Сербского. Выводы

авторитетных комиссий недвусмысленны: метод признан состоятельным и

эффективным. Но применение его сдерживалось консерватизмом некоторых

представителей нашей официальной медицины.

Техники лечения.

Работа с аффирмациями.

Эффективность использования аффирмаций зависит от нескольких

факторов. Ваш беспокойный и неконтролируемый ум за много лет изрядно

заполнил вашу голову разными идеализациями и ошибочными убеждениями.

Значит, чтобы вытеснить их побыстрей вам нужно как можно более интенсивно и

энергично насыщать себя положительными мыслями.

Многократное и длительное повторение аффирмаций дает устойчивый

эффект, позволяя вам поверить в содержащуюся в аффирмаций идею. И чем более

энергично и эмоционально вы будете ее повторять, тем больший эффект она вам

даст. (см. приложение №1).

Если попробовать поискать образный аналог того, как работает

аффирмация, то можно привести следующее сравнение.

Представьте себе, что ваше ошибочное убеждение — это грязное пятно на

чистом листе бумаги. Это пятно мешает вам жить, поскольку вызывает

различные негативные переживания. Чтобы успешно функционировать, от него

нужно как-то избавиться. Здесь возможны варианты.

Можно, например, взять ножницы и вырезать часть листа вместе с пятном.

Тогда лист бумаги будет чистым, но в нем останется дырка — выпадение из

вашей памяти какого-то события (или множества событий), вызвавшего

появление этого пятна. Примерно так работают техники гипноза, когда

пациенту в состоянии глубокого гипнотического сна дается команда, чтобы он

навсегда забыл какого-то человека и все связанные с ним события жизни.

Затем пациент возвращается в нормальное сознание, но он уже совершенно не

помнит о негативном событии. В его памяти специально сделана «дырка»,

связанная с некоторым событием.

Если для вытеснения ошибочного убеждения мы используем аффирмаций, то

более точной будет следующая аналогия. Аффирмация — это положительное, то

есть нужное нам утверждение. Это похоже на белую краску, которая сверху

покрывает грязное пятно. Если она будет закрывать все пятно толстым слоем,

то грязи не будет видно — она исчезнет, и лист опять будет чистым. В итоге

в нашей жизни не будет проблем, вызванных этим ошибочным убеждением.

Чем толще слой краски, тем надежнее мы защищены от проявлений наших

ошибочных убеждений. Если слой краски тонкий, то пятно может проступить

сквозь нее и опять испортить нам жизнь. Именно поэтому аффирмаций нужно

повторять достаточно долго и максимально эмоционально. Вложенные в

аффирмацию время и энергетика пропорциональны тому количеству краски,

которая покроет грязное пятно.

Техники стирания.

Каждое наше переживание сопровождается определенным набором

мыслей. В итоге каждая сильная эмоция образует соответствующую

мыслеформу (некие сгусток энергии и информации), которая в виде

пятна храниться в нашем теле эмоций. Чем сильнее обида или

осуждение, тем больше и плотнее соответствующая мыслеформа.

Со временем острота переживаний стирается, обиды и осуждения

вроде бы проходят. Во всяком случае, так это представляется,

поскольку эти события и связанные с ними переживания выпали из

нашей памяти. Но на деле это, к сожалению не так. Негативное

переживание детства может выпасть из нашей памяти, но из тела

эмоций без специальных процедур не может.

В принципе, инструментов для стирания негативных переживаний

придумано множество. Это известные техники, когда с помощью

специальных упражнений человек мысленно наполняет себя фиолетовым

цветом, который стирает все негативные переживания. Это холодинамика,

когда с помощью специальных процедур специалисты выявляют самое

острое негативное переживание и заменяют его на положительную

эмоцию. Это дианетика, когда в процессе специальной процедуры

одитинга вы вспоминаете и многократно проговариваете все ваши

негативные переживания, в результате чего они теряют свою силу. Это

метод духовно-эмоционального целительства, когда специалист выявляет

ваше эмоциональные проблемы и вместе с вами перепрограммирует их.

Это программа покаяния Тимкра Садецкого, под руководством ведущего

вы обращаетесь к Высшим силам и просите прощения по 97 возможным

грехам. Это ребефинг, когда в режиме кислородного отравления

выводятся негативные эмоции полученные ребенком во время выхода из

родовых путей.

Довольно продуктивно применяется тибетская техника стирания,

представленная А. Е. Червоненко. Она включает четыре этапа.

1.Представление. Необходимо, как можно ярче, вспомнить ситуацию

связанную с негативными переживаниями. Почувствовать те ощущения,

которые были в тот момент.

2.Отсранение. На этом этапе необходимо увидеть эту ситуацию со

стороны. Вы должны обезличить данное событие, т. е. оставить сам

факт происшествия без эмоциональной окраски и без конкретных

действующих лиц.

3.Обобществление. Необходимо взглянуть на произошедшее событие в

свете мировой истории человечества. Попробуйте поставить вашу проблему

в один ряд со стихийными бедствиями, наводнениями, войнами, пожарами.

Поймите всю мелочность ситуации. Почувствуйте, что у вас не болит больше

чем у других.

4. Стирание. Представьте ситуацию в виде фотографии одного из

ярких моментов данного инцидента. Мысленно опустите снимок в морскую

воду. Наблюдайте как медленно исчезает изображение. Выпустите из рук

чистый белый лист.

Техника прощения.

В жизни мы часто сталкиваемся с различными неприятностями, большими

или маленькими. На маленькие мы уже перестали обращать внимание, а вот

крупные неприятности порой могут выбить из колеи, оставляя в душе трудно

заживающие раны в виде различных обид.

Обида, как это не банально, является причиной возникновения огромного

количества заболеваний. Будь то обида на дурного соседа, родителей, детей,

непрофессиональное правительство, бестолкового начальника, неудавшуюся

судьбу и конечно на самого себя. Боль и горечь, живущие в нашей душе

формируют устойчивый блок, который со временем начинает проявляться в

неполадках нашего организма. Чем сильнее мы переживаем чувство обиды, чем

больше злимся на обидчика или на себя, тем быстрее придет к нам болезнь, и

тем тяжелее она будет.

А если мы, к тому же, из-за своего упрямства и своей гордыни не в

состоянии простить обидчика, постоянно подпитываем полученную душевную

рану ненавистью к нему. Согреваем обиду жалостью к себе, мы выращиваем

онкологию. Рак – болезнь, вызванная глубокой, накопленной обидой, которая

в буквальном смысле начинает поедать тело.

В своем сознании мы по несколько раз в день возвращаемся к нанесенной

нам обиде. Мы проигрываем её как старую пластинку, "обсасываем" её,

накручиваем на неё новые витки мыслей, вместо того, чтобы просто отпустить.

В это время на подсознательном уровне, в информационно-полевых структурах

возникает блок, сгусток негативной энергии, который мы ежедневно наращиваем

и уплотняем горестными мыслями. Обида расползается по нашей Душе, заполняя

самые сокровенные уголки, разъедая здоровые энергетические структуры.

Бедному телу просто некуда деться. В нем начинаются точно такие же

процессы: возникает онкологический очаг, перерастает в раковую опухоль и

расползается метастазами по всему телу, разъедая здоровые ткани.

Для того чтобы этого не случилось, обиду нужно не просто забыть, её

необходимо отработать. Начинайте разбираться. Для начала примите нанесенную

вам обиду как урок. Постарайтесь взглянуть на ситуацию с разных сторон.

Уберите из рассуждений эмоции. Постарайтесь понять, почему Мироздание

вынуждено было преподать вам этот урок. Что вы должны были вынести из

него? Стали ли вы мудрее, гибче, душевней? Какие из ваших пороков притянули

случившуюся ситуацию: жадность, ревность, раздражительность? Какие струны

вашей души были задеты: безграничная вера в людей, вера в добро,

порядочность, здравый смысл, родственные связи? Что должен был разрушить

данный инцидент: гордыню, доверчивость, агрессивность? Задавайте вопросы, и

ищите на них ответы.

Крайне важно понять, что вы не просто заслужили, все что случилось с

вами, а вы выпросили это у Мироздания. И обидчик – лишь инструмент в

сложном механизме гармонизации вашей Души, правке ваших информационно-

полевых структур. Постарайтесь его оправдать. Не обижаться вы должны, а

сказать вашему обидчику огромное спасибо, за то, что он был вынужден

преподать вам урок, тем самым выполнить неблагодарную работу по

совершенствованию вашей Души.

Это отработка обиды на уровне сознания. Но очень важно убрать очаг

из вашего подсознания. Для этого существует определенная медитативная

техника.

Уединитесь, примите удобное положение, закройте глаза, расслабьтесь.

Представьте себе тех людей, на которых вы держите обиду. Мысленно попросите

у каждого из них прощения. Сначала просите прощения у мертвых, затем

просите у тех, кто жив. Пусть простят за всё, вольно или невольно

совершенное вами по отношению к ним. За то, что вы их вынуждали преподать

вам уроки и наносить обиды.

После этого мысленно простите каждого, сделайте это как можно

искреннее, от всего сердца, за всё сделанное или не сделанное этими людьми.

Пожелайте им добра, света, любви, радости, здоровья. Простите себя за все

неблагочестивые поступки и грязные мысли, отравляющие Мироздание.

Отпустите все обиды и претензии. Вы никому ничего не должны, и

главное что никто ничего не должен вам. У каждого свой путь и своя судьба.

Простить - значит понять. Это самое сложное, но и самое важное.

"Молитесь за проклинающих вас и благословляйте ненавидящих вас. . .", это

самая мощная защита от несчастий, болезней и того, что мы называем

энергетической агрессией, или "порчей" и "сглазом". Не зря в Христианстве

существует праздник "Прощеное воскресенье", когда человек просит прощение

за все вольно или невольно нанесенные обиды и прощает сам.

Если у вас не получается простить обидчика ни с первой, ни во второй,

ни с десятой попытки, значит обида сидит в вас слишком глубоко и

самостоятельно вам с ней не справиться. Вам необходимо обратиться к

специалисту. Это может быть врач психотерапевт, психолог, био-

энергокорректор или служитель религиозного культа.

Приложение №1

|Абсцесс, гнойник, |Беспокоящие мысли об |Я даю мыслям свободу- С |

|нарыв. |обидах, пренебрежении и|прошлым покончено. У меня |

| |мести. |спокойно на душе. |

| | |Я отпускаю свои мысли, даю им |

| | |уйти. Прошлое ушло. Я чувствую|

| | |в душе мир. |

|Автомобильная |Страх. Рабство, |Я легко перемещаюсь во времени|

|болезнь. |зависимость. Чувство, |и пространстве. Меня окружает |

| |что попались в ловушку.|только любовь. |

|Аденоиды. |Семейные трения, споры.|Этот ребенок желанный, и его |

| |До некоторой степени — |появление на свет было |

| |присутствие детского |встречено с радостью, он |

| |чувства нежеланности. |глубоко любим. |

|Адисона болезнь |Сильная нехватка |Я с любовью забочусь о своем |

|(см. Адреналиновая |эмоциональной подпитки.|теле, уме и своих эмоция':. |

|болезнь) — |Гнев на себя. | |

|надпочечная | | |

|недостаточность. | | |

|Адреналиновые |Пораженчество. Претит |Я люблю себя и одобряю свои |

|болезни— болезни |заботиться о себе. |поступки и мысли. Забота о |

|надпочечников. |Беспокойство, тревога. |самом себе не причинит мне |

| | |вреда. |

|Алкоголизм |Какая польза от всего |Я живу здесь и сейчас. Каждый |

| |этого? Чувстве, |момент в моей жизни несет в |

| |бесполезности, пустоты,|себе новое. Я выбираю для себя|

| |вины, не соответствие |способность увидеть свою |

| |окружающему миру. |ценность для окружающего мира.|

| |Отрицание себя. |Я люблю себя и одобряю свои |

| | |действия и мысли. |

|Аллергия |Кого вы не переносите? |Мир — безопасное место, он |

| |Отрицание своей |дружественно настроен ко мне. |

|См. также: "Сенная |собственной силы. |Я в безопасности. Я |

|лихорадка». | |поддерживаю мир с жизнью и |

| | |окружающими меня людьми. |

|Альцгеймера болезнь|Желание покинуть эту |Все, что в этой жизни |

|(см. Слабоумие, |планету. Неспособность |происходит, правильно и имеет |

|Старость, |посмотреть в лицо жизни|свой смысл в пространстве и |

|Дряхлость). |такой, какая она есть. |времени. Божественный план |

| |Отказ взаимодействовать|претворяется в жизнь. |

| |с миром таким, какой он| |

| |есть. Безнадежность и | |

| |беспомощность. Гнев. | |

|Аменорея |Нежелание быть |Я люблю и принимаю всю себя |

|(отсутствие |женщиной. Нелюбовь к |как женщину. Быть женщиной — |

|менструации 6 и |себе. |приятно. |

|более месяцев) | |Меня радует, что я такая, |

| | |какая я есть. Я— это |

|См. также: «Женские| |совершенство выражение жизни, |

|болезни и | |и менструация всегда проходит |

|Менструация". | |гладко. |

|Амнезия — частичное|Страх. Бегство от |Во мне всегда присутствуют |

|или полное |жизни. Неспособность |разум, смелость и высокая |

|отсутствие памяти. |постоять за себя. |оценка собственной личности. |

| | |Жить - безопасно. |

|Ангина, гнойный |Вы сдерживаетесь от |Я отбрасываю все ограничения и|

|тонзиллит. |грубых слов. Чувствуете|обретаю свободу быть собой. |

| |неспособность выразить |У меня право от рождения, |

| |себя. Сильное |чтобы люди считались с моими |

| |убеждение, что вы не |потребностями. И теперь я |

| |можете поднять голос в |прошу того, что хочу, легко и |

| |защиту своих взглядов и|свободно. |

| |попросить удовлетворить| |

| |свои потребности. | |

|Анемия — недостаток|Позиция по отношению к |Жить и испытывать радость от |

|гемоглобина в |окружающему миру: "Да, |жизни и от того, чем я |

|крови. |но". Отсутствие радости|занимаюсь, — безопасно. Я |

| |в жизни. Страх перед |люблю жизнь. |

| |жизнью. Чувство, что | |

| |недостаточно хороши для| |

| |окружающего мира. | |

|Анемия |Отношение типа "Да, |Мне не вредит чувство радости |

|(малокровие). |но…" Дефицит радости. |во всех областях моей жизни. Я|

| |Страх перед жизнью. |люблю жизнь. |

| |Неважное самочувствие. | |

|Анемия |Вера в собственную |Ребенок внутри Вас живет, |

|серповидноклеточная|ущербность лишает |вдыхая жизнь и питаясь |

| |радости жизни. |любовью. Господь творит чудеса|

| | |каждый день. |

|Анорексия — потеря |Отрицание самой жизни. |Быть самим/самой собой |

|аппетита. |Присутствие крайнего |безопасно. Со мной все |

| |страха, ненависть к |прекрасно. Я выбираю жизнь. Я |

| |себе и отрицание себя. |выбираю радость и принимаю |

| | |себя таким/такой, какой/какая |

| | |я есть. |

|Аноректальное |Гнев и разочарование. |Я доверяю процессу жизни. В |

|кровотечение | |моей жизни случается только |

|(наличие крови в | |правильное и прекрасное. |

|испражнениях). | | |

|Анус (задний |Неумение избавляться от|Мне легко и приятно |

|проход). |накопившихся проблем, |избавляться от всего, что уже |

|См. также: |обид и эмоций. |не понадобится в жизни. |

|«Геморрой». | | |

|Анус: абсцесс; |Гнев по отношению к |Освободиться, выбросить из |

| |тому, от чего вы не |головы безопасно для меня. |

| |хотите освободиться. |Только то, в чем я больше не |

| | |нуждаюсь, покидает мое тело. |

|Анус: боль. |Чувство вины. Желание |С прошлым покончено. Я выбираю|

| |наказания. |любовь и одобряю себя и все, |

| | |что сейчас делаю. |

|Анус: зуд. |Чувство вины за |Я с радостью прощаю себя. Я |

| |прошлое. |наслаждаюсь свободой. |

|Анус: кровотечение;|См. Кровотечение | |

| |аноректальное. | |

|Анус: свищ. |Неполное избавление от |Я с радостью расстаюсь с |

| |отбросов. Нежелание |прошлым. Я наслаждаюсь |

| |расставаться с мусором |свободой. |

| |прошлого. | |

|Анус: фистула — |Неполное освобождение |Я с любовью и полностью |

|ненормальный, |от мусора, ненужного |освобождаюсь от своего |

|неправильный проход|хлама. Продолжаете |прошлого. Я свободен/свободна.|

|каловых масс. |упорно цепляться за |Я есть любовь. |

| |хлам прошлого. | |

|Апатия |Сопротивление чувствам.|Чуствовать-безопасно. Я иду |

| |Подавление эмоций. |навстречу жизни. Я стремлюсь |

| |Страх. |пройти через испытания жизнью.|

|Апоплексический |Бегство от семьи, от |Жить в этом мире безопасно. Я |

|удар, припадок. |себя, от жизни. |люблю и принимаю всего/всю |

| | |себя, свою семью и жизнь. |

|Аппендицит. |Страх. Страх перед |Я в безопасности. Я |

| |жизнью. Остановка |расслабляюсь и с радостью |

| |потока добра. |позволяю жизни течь вокруг |

| | |меня и сквозь меня. |

|Аппетит: |Страх. Потребность в |Я в безопасности. Чувствовать |

|чрезмерный; |защите. Осуждение своих|и переживать эмоции безопасно.|

| |эмоций. |Мои чувства— нормальное |

| | |явление, и окружающие люди |

| | |принимают мои чувства такими, |

| | |какие они есть. |

|Аппетит: потеря. |Страх. Защита себя. |Я люблю и одобряю себя. Я в |

| |Недоверие к жизни. |безопасности. Жизнь безопасна |

| | |и приносит мне только радость.|

|Артерии |По артериям течет |Меня переполняет радость. Она |

| |радость жизни. Проблемы|растекается во мне при каждом |

| |с артериями - не умение|ударе сердца. |

| |радоваться жизни. | |

|Артериосклероз — |Сопротивление, |Я полностью открыт/открыта |

|утолщение стенок |напряжение, усиленная |жизни и радости в этой жизни. |

|сосудов, |узколобость. Отказ |Я выбираю для себя путь, на |

|препятствующее |увидеть добро в |котором я воспринимаю |

|хорошему |окружающем мире. |окружающий меня мир с любовью.|

|кровообращению. | | |

|Артрит — воспаление|Чувство, что не любимы.|Я есть сама любовь. Сейчас я |

|суставов, подагра |Критицизм, чувство |выбираю любовь к себе и |

|(см. Суставы): |обиды, негодования. |одобрение своих поступков и |

| |ГНЕВ. |мыслей. Я смотрю на людей, |

| | |испытывая к ним любовь. |

|Артрит. |Чувство, что тебя не |Я есть любовь. Теперь я буду |

|См. также: |любят. Критика, обида. |любить себя и одобрять свои |

|«Суставы». | |поступки. Я с любовью смотрю |

| | |на других людей. |

|Артрит: пальцы. |Желание наказывать. |Я смотрю вокруг с любовью и |

| |Обвинение, порицание, |пониманием. Весь мой опыт, все|

| |вина. Чувство, что вас |мои переживания я выставляю на|

| |обманули, что вы |свет любви. |

| |сделались жертвой | |

| |обмана. | |

|Астма у детей и |Страх жизни. Нежелание |Этот ребенок в безопасности и |

|младенцев по |быть здесь. |любим всеми. Его с радостью |

|старше. | |принимают и заботятся о нем. |

|Астма: |Удушающая, подавляющая |Для меня безопасно взять на |

| |любовь. Неспособность |себя ответственность за свою |

| |дышать ради |собственную жизнь. Я выбираю |

| |самого/самой себя. |быть свободным/свободной. |

| |Подавление, душение | |

| |чувств. Подавленное | |

| |желание плакать. | |

|Атеросклероз. |Сопротивление. |Я полностью открываюсь жизни и|

| |Напряженность. |радости. Теперь я смотрю на |

| |Непоколебимая тупость. |все с любовью. |

| |Отказ видеть хорошее. | |

|Бедра (верхняя |Устойчивая опора для |Да здравствуют бедра! Каждый |

|часть). |тела. Основной механизм|день наполнен радостью. Я |

| |при движении вперед. |твердо стою на ногах и |

| | |пользуюсь свободой. |

|Бедро проблемы. |Страх идти вперед с |Я всегда сохраняю совершенное |

| |решимостью. Нет ничего,|равновесие. Я двигаюсь вперед |

| |к чему стоило бы идти. |по жизни легко и радостно в |

| | |любом возрасте. |

|Бедро: |Несет на себе тело, |Гип-гип, ура! В каждом дне |

| |сохраняя совершенное |радость. |

| |равновесие. Большая | |

| |вера в движение вперед.| |

|Бели. |Убежденность, что |Это я создаю ситуацию, в |

|См. также: "Женские|женщины бессильны |которых оказываюсь. Власть |

|заболевания", |влиять на |надо мной-это я сама. Моя |

|"Вагинит". |противоположный пол. |женственность меня радует |

| |Злость на партнера. | |

|Белые угри. |Стремление скрыть |Я считаю себя красивой и |

| |некрасивую внешность. |любимой. |

|Бесплодие. |Страх и сопротивление |Я доверяю процессу жизни. Я |

| |по отношению к процессу|всегда нахожусь в правильном |

| |жизни или отсутствие |месте, делаю правильные веши и|

| |потребности пройти |в нужное время. Я люблю, |

| |через опыт |принимаю и одобряю себя всю. |

| |родительства. | |

|Беспокойство, |Недоверие к тому, как |Я люблю себя и одобряю .свои |

|тревога. |течет и развивается |поступки и мысли, и я доверяю |

| |жизнь. |процессу жизни. Я в |

| | |безопасности. |

|Бессонница. |Страх. Недоверие к |Я с любовью освобождаюсь от |

| |жизненному процессу. |переживаний прошедшего дня и |

| |Чувство вины. |погружаюсь в спокойный и |

| | |глубокий сон, зная, что завтра|

| | |позаботится о себе само. |

|Бешенство, |Гнев. Вера в то, что |Меня окружают мир и покой. Я |

|водобоязнь. |насилие—единственное |испытываю мир и покой в душе. |

| |решение. | |

|Боковой |Отсутствие желания |Я знаю, что я стоящий человек.|

|амиотрофический |признать собственную |Достижение успеха безопасно |

|склероз (Болезнь ЛУ|ценность. Непризнание |для меня. Жизнь меня любит. |

|Герига; русский |успеха. | |

|термин: болезнь | | |

|Шарко). | | |

|Болезнь Адисона |Острый эмоциональный |Я с любовью забочусь о своем |

|(хроническая |голод. Гнев, |теле, мыслях, эмоциях. |

|недостаточность |направленный на себя. | |

|коры надпочечников)| | |

| | | |

|См. также: | | |

|"Надпочечники: | | |

|заболевания". | | |

|Болезнь Педжета |Кажется, что больше нет|Я знаю, что жизнь |

|(деформирующий |той основы, на которой |дает мне замечательную |

|остоз) |можно строить свою |поддержку. Жизнь меня любит и |

| |жизнь. «Всем |заботится обо мне. |

| |наплевать». | |

|Болезнь Альцгеймера|Нежелание принимать мир|Всегда есть более новый, |

|(вид до |таким, |лучший способ наслаждаться |

|старческого |какойонесть.Безнадажнос|жизнью. Я прощаю и предаю |

|слабоумия). |ть и беспомощность. |прошлое забвению. Я отдаюсь |

|См. также: |Гнев. |радости. |

|"Слабоумие" и | | |

|"Старость". | | |

|Болезнь Гентингтона|Огорчение, вызванное |Весь контроль я отдаю |

| |неспособностью изменять|Вселенной. В моей душе покой. |

| |других людей. |Разногласий с жизнью нет. |

|Болезнь Кушинга. |Нарушение психики. |Я с любовью примиряю мои тело |

|См. также: |Переизбыток |и дух. Теперь в моей голове |

|«Надпочечники : |разрушительных идей. |только мысли, улучшающие |

|заболевания" |Ощущение, что Вас |самочувствие. |

| |пересилили. | |

|Болезнь Паркинсона.|Страх и сильное желание|Я расслабляюсь, сознавая, что |

| |контролировать все и |я в полной безопасности. Жизнь|

|См. также: «Парез» |вся. |создана для меня, и я |

| | |доверяюсь жизненному процессу.|

|Болезнь Ходжика |Чувство вины и жуткий |Для меня счастье - быть собой.|

|(заболевание |страх, что Вы не на |Будучи тем, что я есть, я |

|лимфатической |высоте. Лихора-дачные |вполне соответствую всем |

|системы). |попытки доказать |требованиям. Я люблю и одобряю|

| |собственную ценность до|себя. Я принимаю радость и |

| |тех пор, пока в крови |дарю. |

| |не иссякнет запас | |

| |необходимых ей веществ.| |

| |В гонке за | |

| |самоутверждение | |

| |забывается о радостях | |

| |жизни. | |

|Боли |Жажда любви. Жажда, |Я люблю себя и одобряю все |

|продолжительные, |чтобы вами |свои поступки. Я люблю и |

|тупые. |владели. Желание |способен/способна к любви. |

| |объятий. | |

|Боль от газов в |Зажатость. Страх. |Я расслабляюсь и позволяю |

|кишечнике |Нереализованные идеи. |жизни легко и свободно течь во|

|(метеоризм). | |мне. |

|Боль. |Чувство вины. Вина |Я с радостью расстаюсь с |

| |всегда ищет наказания. |лро-шлым.0ни свободны-и я |

| | |тоже. На душе у меня теперь |

| | |спокойно. |

|Болячки, раны, |Не высвобожденный |Я отпускаю свой гнев и даю ему|

|язвы. |наружу гнев. |уйти. Я люблю и радуюсь жизни.|

|Бородавки: |Небольшие выражения |Я в полной мере олицетворяю |

| |ненависти. Вера в |собой любовь и красоту жизни. |

| |собственное безобразие.| |

|Бородавки: на |Гнев по поводу самих |Я мягко и уверенно иду по |

|подошве. |основ вашего понимания.|жизни вперед. Я доверяю |

| |Углубление чувства |процессу жизни и теку вместе с|

| |фрустрации относительно|ней. |

| |будущего. | |

|Брайтова |Ощущение себя никчемным|Я люблю себя и одобряю. Я |

|болезнь(гломерулоне|ребенком, все делающим |забочусь о себе. Я всегда на |

|фрит) |неправильно. Неудачник.|высоте: |

|См. также: |Разиня. | |

|«Нефрит». | | |

|Бронхит. |Накаленная атмосфера в |Я объявляю мир и гармонию |

| |семье. Споры и ругань. |внутри меня и вокруг меня. |

| |Иногда кипение внутри. | |

|Булимия |Страхи и безнадежность.|Меня любит, питает и |

|(обостренное |Лихорадочное |поддерживает сама Жизнь. Жить |

|чувство голода). |переполнение и |для меня - безопасно. |

| |избавление от чувства | |

| |ненависти к себе. | |

|Бурсит — воспаление|Подавленный гнев. |Любовь во мне расслабляет и |

|мешочка (между |Желание избить кого-то.|высвобождает все, что чуждо ее|

|сухожилием и | |природе. |

|костью). | | |

|Вагинит — |Гнев на супруга, |Люди вокруг отражают любовь и |

|воспаление |партнера. Сексуальная |одобрение, которые я испытываю|

|влагалища. |вина. Наказание себя. |по отношению к самой себе. Я |

| | |получаю удовольствие от своей |

| | |сексуальности. |

|Венерические |Сексуальная вина. |Я с любовью и радостью |

|болезни. |Потребность в |принимаю свою сексуальность и |

| |наказании. Вера в то, |ее выражение. Я принимаю |

| |что половые органы |только мысли, которые |

| |грязные или место |поддерживают меня и дают мне |

| |греха. Оскорбление, |возможность чувствовать себя |

| |плохое обращение с |хорошо. |

| |другими людьми. | |

|Вены варикозные. |Нахождение в ситуации, |Я есть истина. Я живу и иду по|

| |которую ненавидите. |жизни с радостью в сердце. Я |

| |Упадок духа, |люблю жизнь и я теку свободно |

| |обескураженность. |вместе с жизнью. |

| |Ощущение, что | |

| |переработали и слишком | |

| |перегружены. | |

|Вес избыточный. |Страх. Потребность в |Я в мире со своими чувствами. |

| |защите. Бегство от |Я в безопасности там, где я |

| |чувств. Отсутствие |нахожусь. Я сам/сама своими |

| |чувства безопасности, |мыслями создаю свою |

| |отрицание себя. Поиск |безопасность. Я люблю и |

| |самореализации. |одобряю себя. |

|Вирус |Толкание человека за |Я совершенен/совершенна там, |

|Эпштейна—Барра. |границы возможного. |где я нахожусь. Я — само |

| |Страх, что недостаточно|совершенство. У меня всегда |

| |хорош/хороша. Истощение|достаточно сил, чтобы |

| |всей внутренней |справиться с любыми проблемами|

| |поддержки. Вирус |в жизни. |

| |стресса. | |

|Витилиго. |Не связаны ни с чем. |Я нахожусь в самом центре |

| |Ощущение, что |жизни, и я полностью |

| |находитесь вне вещей. |связан/связана с любовью. |

| |Не входите ни в одну из| |

| |групп. | |

|Возрастные |Вера в социум. Старое |Я люблю и принимаю себя |

|проблемы. |мышление. Опасение быть|таким/такой, какой/какая я |

| |чьим-то "я". Отрицание |есть в любом возрасте. Каждое |

| |настоящего момента. |время моей жизни интересно и |

| | |совершенно. |

|Волдыри, водяные |Сопротивление. |Я мягко и спокойно теку вместе|

|пузыри. |Отсутствие |с жизнью и переживаю любой |

| |эмоциональной защиты. |новый опыт. Все идет |

| | |прекрасно. |

|Волосатость. |Гнев, который прикрыт. |Я вскрываю свой гнев и даю ему|

| |Одеяло, которое обычно |уйти. Я в мире с собой, с |

| |используется, — это |окружающими меня людьми и с |

| |страх. Желание |жизнью. Я дарю себе любовь и |

| |обвинять. Часто |поддержку. |

| |присутствует нежелание | |

| |подписывать себя. | |

|Волосы седые. |Стресс. Вера в давление|Я чувствую себя спокойно и |

| |и напряжение. |комфортно в любой области |

| |Переутомление. |своей жизни. Я сильный/сильная|

| | |и способен/способна сделать |

| | |все, что захочу. |

|Волчанка, |Отказ, уступание. Лучше|Я легко и свободно поднимаю |

|туберкулез кожи. |умереть, чем постоять |голос в свою защиту. Я |

| |за себя. Гнев и |провозглашаю свою собственную |

| |наказание. |силу. Я живу полной жизнью, с |

| | |радостью и любовью. |

|Воспаление (см. |Страх. Видение |Мое мышление мирное, спокойное|

|"ИТ") |красного. Воспаленное |и сконцентрированное. |

| |мышление. | |

|Газы, скопление; |Зажатие. Страх. Не |Я расслабляюсь и позволяю |

|метеоризм. |переваренные идеи, |жизни легко протекать через |

| |мысли. |меня. |

|Гангрена. |Ментальная болезнь. |Сейчас я выбираю мысли, полные|

| |Радостные чувства тонут|гармонии и любви. Я позволяю |

| |в ядовитых мыслях |радости свободно протекать |

| | |через меня. |

|Гастрит. |Длительная |Я люблю и одобряю себя. Я в |

| |неуверенность, |безопасности. |

| |неопределенность. | |

| |Чувство рока. | |

|Геморрой. |Страх запретной черты, |Я высвобождаю из себя все, что|

| |предела. Гнев по |не похоже на любовь. Есть и |

| |отношению к прошлому. |время, и место всему, что я |

| |Боязнь отпустить |хочу делать. |

| |процесс. Тягостное | |

| |чувство. | |

|Гениталии — половые|Олицетворяют мужской и |Для меня безопасно быть тем, |

|органы: |женский принципы. |кто я есть. |

|Гениталии: |Беспокойство, что |Я радуюсь своему собственному |

|проблемы, болезни. |недостаточно |выражению жизни. Такой/такая, |

| |хорош/хороша. |какой/какая я есть, я |

| | |совершенен/совершенна. Я люблю|

| | |и одобряю себя. |

|Гентингтона |Негодование, |Я принимаю жизнь и людей |

|болезнь, |возмущение, что не |такими, какие они есть. Все |

|прогрессирующая |можете изменить других.|идет так, как надо. |

|хорея, подергивание|Чувство безнадежности. | |

|конечностей | | |

|Гепатит. |Сопротивление |Мой ум чист и свободен. Я |

| |переменам. Страх, гнев,|отпускаю прошлое и принимаю в |

| |ненависть. Печень — |свою жизнь новое. Все идет |

| |месторасположение гнева|прекрасно. |

| |и ярости. | |

|Герпес гениталии |Вера в греховность |Все во мне нормально и |

|См. также: |секса и потребность в |естественно. Меня радует моя |

|"Венерические |наказании. Чувство |сексуальность и мое тело. |

|заболевания" |стыда. Вера в карающего| |

| |Бога. Неприязнь к | |

| |гениталиям. | |

|Герпес простой. |Сильнейшее желание |В моих словах и мыслях -только|

|См. |делать все плохо. |любовь.Междо мною и жизнью|

|также:"Пузырьковый |Невысказанная горечь. |- мир. |

|лишай". | | |

|Гиперактивность. |Страх. Чувство, что на |Жить безопасно. Я спокойно и |

| |вас давят и что вы |плавно перемещаюсь по жизни. |

| |неистовствуете. | |

|Гипервентиляция — |Страх. Сопротивление |Во Вселенной я везде в |

|усиленное дыхание. |переменам. Недоверие к |безопасности. Я люблю себя и |

| |процессам. |доверяюсь процессу жизни. |

|Гипергликемия. |См. Диабет. | |

|Гипертиреоз |Гнев за игнорирование |Я нахожусь в центре жизни, я |

|(синдром, |вашей личности. |одобряю и себя, и все, что |

|обусловленный | |вижу вокруг. |

|повышением | | |

|активности | | |

|щитовидной | | |

|железы). | | |

|См. также: | | |

|"Щитовидная | | |

|железа" | | |

|Гиперфункция"Повыше|Страх,Огромное давление|Я в безопасности. Всякое |

|нная активность". |и лихорадочное |давление исчезает. Я в полном |

| |состояние. |порядке. |

|Гипогликемия — |Подавлены бременем |Сейчас я выбираю делать свою |

|пониженное |жизни. Какая от всего |жизнь светлой, легкой и |

|содержание сахара в|этого польза? |радостной. |

|крови. | | |

|Гипотиреоз |Опускаются руки. |Теперь я строю новую жизнь по |

|(синдром, |Чувство безнадежности, |правилам, которые полностью |

|обусловленный |застоя. |удовлетворяют меня. |

|пониже | | |

|нием активности | | |

|щитови | | |

|дной железы). | | |

|См. также: | | |

|"Щитовидная | | |

|железа". | | |

|Гипофиз |Символизирует центр |Мое тело и сознание прекрасно |

| |управления. |взаимодействуют. Я контролирую|

| | |свои мысли. |

|Гипофиз, опухоль; |Отсутствие ментального |Я с любовью уравновешиваю мой |

|воспаление |равновесия. |ум и мое тело. Сейчас я |

|головного мозга, |Перепроизводство |выбираю мысли, от которых я |

|болезнь |уничтожающих, |чувствую себя хорошо. |

|Иценко—Кушинга. |подавляющих идей. | |

| |Чувство перенасыщения | |

| |силой. | |

|Гирсутизм |Скрытый гнев.0бычно |Я-это мой любящий родитель |

|(избыточное |используемое прикрытие-|Меня окутывают любовью и |

|оволосенение у |страх. Стремление |одобрение. Для меня не опасно |

|женщин). |обвинять. Часто: |показывать, какой я человек. |

| |нежелание заниматься | |

| |самовоспитанием. | |

|Глаза: |Олицетворяют |Я смотрю на жизнь с любовью и |

| |способность ясно видеть|радостью. |

| |прошлое, настоящее и | |

| |будущее. | |

|Глаза: астигматизм;|Я беспокоюсь, волнуюсь,|— |

| |тревожусь. Страх | |

| |реально увидеть себя. | |

|Глаза: бельмо на |Страх посмотреть в |Я люблю и одобряю себя прямо |

|глазу, расходящееся|настоящее прямо здесь. |сейчас. |

|косоглазие; | | |

|Глаза: |Страх будущего. |Я принимаю Божественное |

|близорукость: | |водительство, и я всегда в |

| | |безопасности. |

|Глаза: глаукома; |Неумолимое не прощение.|Я смотрю вокруг с любовью и |

| |Давление от давно |нежностью. |

| |прошедшей боли, ран. | |

| |Переполнены и подавлены| |

| |всем этим. | |

|Глаза: |Страх настоящего. |Я в безопасности здесь и |

|дальнозоркость; | |сейчас. Я вижу то, что мне |

| | |чадо. |

|Глаза: дети; |Нежелание видеть то, |Гармония, радость, красота и |

| |что происходит в семье.|безопасность окружают сейчас |

| | |этого ребенка, |

|Глаза: катаракта; |Неспособность смотреть |Жизнь вечна и полна радости. Я|

| |вперед с радостью. |каждую минуту с радостью |

| |Будущее покрыто мглой. |предвкушаю встречу с каждым |

| | |событием в моей жизни. |

|Глаза: |Гнев и расстройство, |Я смотрю глазами, наполненными|

|конъюнктивит; |крушение, разочарование|любовью. Существует |

| |относительно того, на |гармоничное решение проблем, и|

| |что вы смотрите в |я принимаю его сейчас. |

| |жизни. | |

|Глаза: косоглазие |Нежелание видеть, что |Для меня смотреть безопасно. |

|(см. Кератит) |там. Перекрестившиеся |Внутри меня мир и покой. |

| |цели. | |

|Глаза: проблемы с |Не нравится то, что вы |Я сейчас творю свою жизнь. Мне|

|глазами; |видите своими |нравится смотреть вокруг. Я |

| |собственными глазами. |сейчас желаю увидеть свою |

| | |красоту и великолепие. |

|Глаза: сухие глаза;|Гневные глаза. Отказ |Я отпускаю свой гнев и обиды. |

| |видеть, испытывать |Я смотрю вокруг с любовью и |

| |чувство любви. Скорее |всепрощением. Мир— это |

| |умер/умерла бы, чем |гармония. Меня окружают добро,|

| |простил/простила. |любовь и поддержка. |

| |Злорадны, | |

| |недоброжелательны, | |

| |язвительны. | |

|Гланды. |Символизируют |Я созидательная сила в моем |

| |«сдерживание». Что-то |собственном мире. |

| |может начаться без | |

| |вашего участия и | |

| |желания. | |

|Глухота. |Отрицание, упрямство, |Я прислушиваюсь ко всему тому,|

| |изоляция. Что вы не |что меня окружает, и радуюсь |

| |хотите слышать? Не |всему, что могу услышать. Я |

| |беспокойте меня. |един/едина с окружающим миром.|

|Годеностопный |Отсутствие гибкости и |Я заслуживаю наслаждение |

|сустав. |чувство вины. Лодыжки -|жизнью. Я принаю все радости, |

| |символ способности к |которые предлагает мне жизнь. |

| |наслаждению. | |

|Голень, проблемы. |Разрушение идеалов. |Я с радостью меняюсь вместе с |

| |Голень олицетворяет |жизнью. Я. позволяю жизни |

| |стандарты, устои жизни.|корректировать мои идеалы. Во |

| | |мне всегда живы понятия добра |

| | |и чести. |

|Головные боли. |Считаете себя |Я люблю и одобряю себя. Я |

| |неполноценными. |смотрю на себя и на то, что я |

| |Самокритика. Страх. |делаю, глазами, полными любви.|

| | |Я в безопасности. |

|Головокружение. |Бегство, рассеянное, |Я хорошо |

| |беспорядочное мышление.|сконцентрирован/сконцентрирова|

| |Отказ смотреть вокруг |на в жизни и нахожусь с ней в |

| |себя. |мире. Для меня безопасно жить |

| | |и радоваться жизни. |

|Голод: повышенное |Ужас. без надежды на |Я с радостью впускаю в свою |

|чувство |перемены. Неистовое |жизнь перемены. Жить — |

| |желание очистить себя |прекрасно. Я люблю и принимаю |

| |от чувства ненависти к |себя. |

| |себе. | |

|Гонорея |Потребность в |Я люблю мое тело. Я люблю мою |

|См. также: |наказании. |сексуальность. Я люблю себя. |

|"Венерические | | |

|болезни". | | |

|Горло. |Канал экспрессивности и|Я открываю сердце и пою о |

| |творчества. |радости любви. |

|Горло: болезни. |Неспособность постоять |Шуметь не запрещается. Мое |

|См. также: "Ангина"|за себя. Проглоченный |самовыражение свободно и |

| |гнев. Кризис |радостно. Я легко могу |

| |творчества. Нежелание |постоять за себя. Я |

| |измениться. |демонстрирую мою способность |

| | |к творчеству. Я хочу |

| | |измениться. |

|Горло: болячки. |Удерживание гневных |Я открыто проявляю свою |

| |слов. Чувство |индивидуальность. Я открыто |

| |неспособности выразить |заявляю о своих нуждах. |

| |себя. | |

|Горло: проблемы, |Нерешительность в |У меня есть все необходимые |

|болезни; |стремлении встать и |Божественные идеи и то, что |

| |идти. Сдерживание себя.|мне надо делать. Я прямо |

| | |сейчас начинаю двигаться |

| | |вперед. |

|Грибок, дикое мясо.|Застойные убеждения. |Я позволяю новым мыслям и |

| |Отказ высвободить |убеждениям входить в свою |

| |прошлое. Позволение |жизнь. Прошлое ушло. Я выбираю|

| |прошлому править |жить здесь и сейчас. |

| |сегодня. | |

|Грипп |Реакция на негативный |Я выше общепринятых верований |

|(эпедимичесий). См.|настрой окружения, |или правил. Я верю в свободу |

|также: |общепринятые |от внешнего воздействия. |

|"Респираторные |отрицательные | |

|заболевания". |установки. Страх. Вера | |

| |в статистику. | |

|Груди. |Символизируют |Существует устойчивый баланс |

| |материнскую заботу, |между тем, что я поглощаю, и |

| |вынашивание. |тем, что отдаю другим. |

| |Вскармливание. | |

|Груди: болезни |Чрезмерная забота и |Я свободен быть собой, и я даю|

|груди; |уход за кем-то. |другим свободу быть теми, кто |

| |Чрезмерная защита |они есть. |

| |кого-то. | |

|Груди: киста, |Избыток заботы. |Я признаю свободу каждого быть|

|уплотнения, |Излишняя протекция. |тем, кем он хочет быть. Мы все|

|болезненные |Подавление личности. |свободны, мы в безопасности. |

|ощущения.(мастит) | | |

|Грыжа |Ощущение, что жизнь |Жизнь поддерживает все мои |

|межпозвоночного |полностью лишила Вас |мысли, потому я люблю и |

|диска |поддержки. |одобряю себя. Все идет хорошо.|

|Грыжа. |Прерванные отношения. |В моем сознании - нежность и |

| |Напряжение, |гармония. Я люблю и одобряю |

| |отягощетость, |себя. Ничто не мешает мне быть|

| |неправильное творческое|собой. |

| |самовыражение | |

|Депрессия. |Гнев, который вы |Это мое право иметь то, что |

| |чувствуете, не имея |мне необходимо для жизни и |

| |права иметь то, что |собственного развития. Жизнь |

| |хотите. Чувство |прекрасна. Она приносит мне |

| |безнадежности. |все, что надо. |

|Десна, |Отсутствие радости при |Я верю, что в моей жизни имеют|

|кровотечение. |решениях, которые вы |место только правильные |

| |принимаете в жизни. |действия. У меня в душе покой.|

|Десны, проблемы. |Неспособность |Я решительный человек. Я |

| |поддерживать свои |следую вперед сквозь преграды |

| |решения. Слабость, |и поддерживаю себя любовью. |

| |амёбность относительно | |

| |жизни. | |

|Детские болезни. |Вера в идеалы, |Этот ребенок под Божественной |

| |социальные идеи и |защитой и окружен любовью. Мы |

| |ложные законы. Детское |провозглашаем ментальный |

| |поведение у окружающих |иммунитет (невосприимчивость).|

| |их взрослых. | |

|Диабет |Горячее желание того, |Данный момент наполнен |

|(гиперглицемия, |что могло бы быть. |радостью. Я сейчас выбираю |

|меллитус). |Огромная нужда |переживать и испытывать |

| |контролировать. |сладость и свежесть |

| |Глубокое сожаление. Не |сегодняшнего дня. |

| |осталось никакой | |

| |сладости, свежести в | |

| |жизни. | |

|Диарея, понос. |Страх. Отрицание. |Моя способность к потреблению,|

| |Бегство. |усвоению и очищению находится |

| | |в совершенном порядке. Я в |

| | |мире с жизнью. |

|Дизентерия амебная.|Уверенность, что они |Я - воплощение силы в моем |

| |стремятся добраться до |собственном мире. Я пребываю в|

| |вас. |мире и покое. |

|Дизентерия |Давление и |Меня переполняют жизнь и |

|бактериальная. |безнадежность. |энергия, а также радость |

| | |жизни. |

|Дизентерия. |Страх и сильный гнев. |В этом мире все создано, чтобы|

| |Вера в то, что они |я процветал/процветала. Я |

| |здесь, чтобы заполучить|всегда в безопасности. У меня |

| |вас. Притеснение, |есть силы, чтобы поменять свою|

| |угнетение, |жизнь, и мир поддерживает меня|

| |подавленность и |в этом. |

| |безнадежность. | |

|Диск, смещение. |Чувство, что жизнь вас |Жизнь поддерживает все мои |

| |абсолютно не |мысли, поэтому я люблю и |

| |поддерживает. |одобряю себя, все прекрасно. |

| |Нерешительность. | |

|Дисменорея |Гнев, обращенный на |Я люблю мое тело. Я люблю |

|(расстройство |себя. Ненависть к |себя. Я люблю все мои циклы. |

|менструального |женскому телу или |Все идет хорошо. |

|цикла). |женщинам. | |

|См. также: "Женская| | |

|болезни", | | |

|"Менструция". | | |

|Дисменоррся (см. |Гнев на саму себя. |Я принимаю свою принадлежность|

|Женские болезни). |Ненависть к телу или к |к женскому полу как |

| |женщинам. |естественную. Я люблю в себе |

| | |женщину . |

|Дистрофия |Крайний страх. Безумное|Для меня жить безопасно. Быть |

|мускульная. |желание контролировать |собой безопасно. Я достаточно |

| |все и вся. Глубокая |хорош, какой/какая я есть. Я |

| |потребность чувствовать|доверяю себе. |

| |себя в безопасности. | |

| |Утрата веры и доверия. | |

|Дистрофия |Нежелание принять |Я уникальное творение Бога. Во|

|прогрессирующая |собственную ценность, |мне достаточно сил и мудрости,|

|мышечная. |достоинство. Отрицание |чтобы преуспеть в жизни. |

| |успеха. | |

|Дрожжевая |Отрицание собственных |Отныне я поддерживаю себя с |

|инфекция. |потребностей. Отказ |любовью и радостью. |

|См. также: |себе в поддержке. | |

|"Кандиоз", | | |

|"Молочница". | | |

|Дыхание плохое (см.|Гнев и мысли о мести. |Я освобождаюсь от груда |

|Ха-литоз). |Испытывает чувство, что|прошлого с любовью. Я теперь |

| |его/ее удерживают. |высказываюсь только с любовью.|

|Дыхание: |Олицетворяет |Я люблю жизнь. |

| |способность признавать | |

| |жизнь. | |

|Дыхание: проблемы с|Страх или отказ |Это мое право по рождению — |

| |полностью признать |жить полной жизнью и свободно.|

|дыханием. |жизнь. Не ощущаете в |Я достоин/достойна любви. Я |

| |себе права занимать |сейчас выбираю для себя жить |

| |пространство в |полной жизнью. |

| |окружающем мире или | |

| |даже существовать во | |

| |времени. | |

|Железы, гланды. |Олицетворяют |Я есть созидающая энергия в |

| |удерживание места. |моем мире. |

| |Активность, которая | |

| |начинает проявляться | |

| |сама. | |

|Желтуха, желчность,|Внутреннее и внешнее |Я чувствую по отношению ко |

|зависть, ревность. |предубеждение, |всем людям и к себе |

| |предвзятое мнение. |терпимость, сострадание и |

| |Основание, лишенное |любовь. |

| |равновесия. | |

|Желудок: |Управляет питанием. |Я легко перевариваю то, что |

| |Переваривает, усваивает|происходит со мной в жизни. |

| |идеи. | |

|Желудочные болезни.|Ужас. Боязнь нового. |Жизнь мне не вредит. В любой |

| |Неспособность усваивать|момент дня я усваиваю что-то |

|См. также: |новое. |новое. Все идет хорошо. |

|"Гастрит", | | |

|"Изжога", "Язва | | |

|желудка или | | |

|двенадцатиперстной | | |

|кишки", "Язва". | | |

|Желчные камни. |Горечь. Тяжелые мысли. |Во мне присутствует радостное |

| |Осуждение, порицание. |освобождение от прошлого. |

| |Гордыня, спесь. |Жизнь прекрасна, и я тоже. |

|Женские болезни. |неприятие самой себя. |Я радуюсь, что я женщина. Я |

|См. также: |Отказ от женственности.|люблю быть женщиной. Я люблю |

|"Аменорея", |Отказ от принципа |мое тело. |

|"Дисменория", |женственности. | |

|"Фиброма", "Бели", | | |

|Менструация", | | |

|"Вагинит". | | |

|Жесткость, |Жесткое, застойное |Я в достаточной безопасности, |

|отсутствие |мышление. |чтобы быть гибким/гибкой в |

|гибкости. | |своем уме. |

|Жир: |Олицетворяет защиту. |Я защищен/защищена |

| |Сверхчувствительность. |Божественной любовью. Я всегда|

| |Часто олицетворяет |нахожусь в безопасности и |

| |страх и показывает |надежно защищен/защищена. |

| |необходимость в защите.| |

| |Страх может служить и | |

| |прикрытием для | |

| |скрываемого гнева и | |

| |сопротивления прощению.| |

|Жир: бедра (у |Куски упрямого гнева на|Я прощаю и принимаю своих |

|поясницы). |родителей. |родителей такими, какие они |

| | |есть. |

|Жир: живот; |Гнев на отвергнутую |Я верю, что люди любят и |

| |поддержку, подпитку. |поддерживают меня. |

|Жир: руки; |Гнев на отвергнутую |Я отпускаю свое прошлое. В |

| |любовь. |моей жизни достаточно любви. |

|Жир:бедра ног. |Упакованный детский |Мое прошлое ушло. Я выбираю |

| |гнев. Часто ярость на |жить и радоваться жизни сейчас|

| |отца. | |

|Задержка жидкости.|Что Вы боитесь |Мне приятно и радостно |

| |потерять? |расстаться с этим. |

|См. также: "Отека",| | |

|"Опухоль". | | |

|Заикание. |Ненадежность. |Я свободно могу постоять за|

| |Отсутствует возможность|себя. Теперь я спокойно |

| |самовыражения. |выражаю все, что хочу. Я |

| |Запрещают плакать. |общаюсь только с чувством |

| | |любви. |

|Заикание. |Отсутствие чувства |Я свободен/свободна поднять |

| |безопасности. |голос в свою защиту. Я в |

| |Отсутствие возможности |безопасности, выражая то. что |

| |самовыражения. Не |хочу. Я общаюсь только с |

| |позволяют плакать. |любовью. |

|Запах изо рта. |Гневные мысли, мысли о |Я с радостью расстаюсь с |

| |мести. Мешает прошлое. |прошлым. Отныне я выражаю |

| | |только любовь. |

|Запах тела. |Страх. Неприязнь к |Я люблю себя и одобряю Я в |

| |себе. Страх перед |полной безопасности. |

| |другими. | |

|Запор. |Отказ освободиться от |Я освобождаю свое прошлое, и |

| |старых мыслей, идей. |новое, свежее и полное жизни |

| |Привязанность к |входит а мою жизнь. Я позволяю|

| |прошлому. Иногда — |жизни протекать через меня. |

| |терзание. | |

|Запястный синдром.|Гнев и разочарование, |Я решаю строить жизнь, в |

| |связанные с мнимой |которой будут радость и |

|См. также: |несправедливостью |изобилие. Мне легко. |

|"Запятьсе" |жизни. | |

|Запястье. |Олицетворяет движение и|Я управляю всем моим опытом с |

| |легкость. |мудростью, любовью и |

| | |легкостью. |

|Зоб, разрастание |Чувство ненависти за |Я сам/сама себе сила и |

|щитовидной железы. |то, что вам причинили |авторитет в своей жизни. Я |

| |боль, страдание. |свободен/свободна быть самим/ |

| |Жертва. Чувство, что |самой собой. |

| |вам преграждают путь в | |

| |жизни. | |

| |Неосуществленность. | |

| |Ненависть к навязанному| |

| |в жизни. Жертва. | |

| |Ощущение исковерканной | |

| |жизни. Несостоявшаяся | |

| |личность | |

|Зуб мудрости, |Вы не отводите места в |Я открываю жизни дверь в мое |

|зажатый. |сознании для закладки |сознание, во мне - обширное |

| |прочного фундамента |пространство для моего |

| |последующей жизни.Не |собственного роста и |

| |даете ментального |изменений. |

| |пространства, чтобы | |

| |создать твердое | |

| |основание. | |

|Зуб. |Символизируют решения | |

|зубные болезни. |Продолжительная |Мои решения основываются на |

|См. также: |нерешительность. Не |принципах истины, и я знаю, |

|"Корневой канал" |способность |что в моей жизни происходят |

| |распознавать идеи для |только правильные события. |

| |их последующего анализа| |

| |и принятия решений. | |

|Зуд. |Желания которые не по |Я испытываю мир и покой там. |

| |нутру (не вяжутся с |где я сейчас нахожусь. Я |

| |действительностью). |принимаю свою пользу. зная, |

| |Неудовлетворенность. |что все мои потребности и |

| |Угрызения совести, |желания. будут осуществлены. ;|

| |раскаяние. Зуд выйти | |

| |наружу, стать известным| |

| |или уйти, ускользнуть. | |

|Изжога. |Страх. Страх. Страх, |Я дышу попной грудью. Я в |

|См. также: "Язва |Тиски страха. |безопасности. Я доверяю |

|желудка или | |жизненному процессу. |

|двенадцатиперстной | | |

|кишки", "Желудочные| | |

|болезни", "Язва". | | |

|Излишки веса. |Страх, потребность в |У меня нет противоборства |

|См. также: |защите. Нежелание |чувств. Там, где я нахожусь, |

|"Ожирение" |чувствовать. |быть безопасно. Я сама (сам) |

| |Беззащитность, |создаю себе безопасность. Я |

| |отрицание себя. |люблю и одобряю себя. |

| |Подавленное стремление | |

| |достичь желаемого. | |

|Илеит (воспаление |Страх. Беспокойство. |Я люблю и одобряю себя. Я |

|подвздошной |Недомогание. |делаю все самое лучшее из |

|кишки), болезнь | |того, что могу. У меня |

|Крона, региональный| |спокойно на душе. |

|энтерит. | | |

|Импотенция. |Сексуальное давление, |Сейчас я позволяю всей силе |

| |напряжение, вина. |своего сексуального принципа |

| |Социальные убеждения. |действовать с легкостью и |

| |Злость на предыдущего |радостью. . |

| |партнера. Страх перед | |

| |матерью. | |

|Инфекция. |Раздражение, гнев, |Отныне я становлюсь |

| |досада. |миролюбивой и гармоничной |

| | |личностью. |

|Инфлюэнца. |Ответ на негативность и|Я вне групповых убеждений или |

| |убеждения масс, групп |календаря. Я свободен от всех |

| |людей. Вера в |скоплений, скученности и |

| |статистические данные. |влияния. |

|Искривление |Неспособность плыть по |Я забываю обо всех страхах. |

|позвоночника. |течению жизни. Страх и |Отныне я доверяюсь жизненному |

|См. также: "Покатые|попытки удержать |процессу. Я знаю, что жизнь - |

|плечи", "Сколиоз" |устаревшие мысли. |это для меня. У меня прямая и |

| |Недоверие к жизни. |гордая от любви осанка. |

| |Отсутствие цельности | |

| |натуры. Никакой | |

| |смелости убеждений. | |

|Ишиас — невралгия |Сверхкритичность. Страх|Я иду к своему высшему благу. |

|седалищного нерва. |за деньги и будущее. |Мое благо везде, и я в |

| | |безопасности. |

|Кандидоз — |Сильное чувство |Я разрешаю себе быть всем тем,|

|молочница, группа |рассеянности. Наличие |чем я могу быть, и я |

|заболеваний, |большого количества |заслуживаю для себя самого |

|вызванных |гнева и чувства |лучшего в жизни. Я люблю и |

|дрожжеподобным |разочарования, |ценю себя и других людей. |

|грибком. |безысходности. | |

| |Требование и недоверие | |

| |к взаимоотношениям с | |

| |людьми. Любовь к | |

| |спорам. | |

|Карбункул. |Ядовитый гнев по поводу|Я предаю прошлое забвению и |

|См. также: |собственных |позволяю времени залечивать |

|"Фурункул". |несправедливых |раны, когда-либо нанесенные |

| |действий. |мне жизнью. |

|Катаракта. |Неспособность с |Жизнь вечна и полна радости. Я|

| |радостью смотреть |с нетерпением жду каждого |

| |вперед. Будущее во |нового мгновения жизни. |

| |мгле. | |

|Кашель |Желание рявкнуть на |Меня замечают и высоко ценят. |

|См. также: |весь мир: «Посмотрите |Меня любят. |

|"Респираторные |на меня! послушайте | |

|заболевания" |меня!» | |

|Кератит. |Сильный гнев. Желание |Я позволяю чувству любви, |

|См. также: "Глазные|ударить того, кого |идущему из моего сердца, |

|болезни". |видишь, и то, что |излечить все, что я вижу. Я |

| |видишь. |выбираю мир и покой. Все в |

| | |моем мире прекрасно. |

|Киста. |Прокручивание старой, |Образы в моем уме прекрасны, |

| |доставляющей боль |потому что я выбираю сделать |

| |пластинки, образов. |их такими. Я люблю себя. |

| |Носитесь со своими | |

| |ранами и вредом, | |

| |который вам причинили. | |

| |Ложный рост. (Рост не в| |

| |ту сторону.) | |

|Кисти (до |Держать и управлять. |Я выбираю управлять всем моим |

|запястья). |Схватить и крепко |жизненным опытом с любовью, с |

| |держать. Схватить и |радостью и с легкостью. |

| |отпустить. Ласкание. | |

| |Щипание. Все способы | |

| |взаимодействия с | |

| |разнообразным жизненным| |

| |опытом. | |

|Кистовый фиброз. |Сильное убеждение в |Жизнь любит меня, и я люблю |

| |том, что жизнь не будет|жизнь. Сейчас я выбираю |

| |работать на вас. |принимать жизнь полностью и |

| |Бедный/бедная я. |свободно. |

|Кишечник. |Символизирует |Я легко усваиваю и впитываю |

| |избавление от |все, что мне нужно знать, и с |

| |ненужного. Ассимиляция.|радостью расстаюсь с прошлым. |

| |Всасывание. Легкое |Избавляться -это так легко! |

| |очищение. | |

|Кишечник: проблемы.|Страх перед избавлением|Я легко и свободно отбрасываю |

| |от всего отжившего и |старое и с радостью |

| |ненужного. |приветствую приход нового. |

|Кишки: |Олицетворяют |Давать уходить — легко. |

| |освобождение от | |

| |отходов. | |

|Кишки: проблемы. |Страх перед тем, чтобы |Я свободно и легко |

| |отпустить от себя |освобождаюсь от старого и с |

| |старое и больше |радостью приветствую новое в |

| |ненужное. |моей жизни. |

|Климактерический |Страх не быть больше |Я в равновесии и полон/полна |

|период, проблемы. |желанным/желанной. |мира при всех изменениях |

| |Страх перед возрастом. |циклов в моей жизни. Я |

| |Отвержение себя. |благословляю мое тело с |

| |Недостаточно хороши. |любовью. |

| |(Обычно сопровождается | |

| |истерией.) | |

|Кожа: |Защищает нашу |Для меня безопасно быть |

| |индивидуальность. Орган|самим/самой собой. |

| |восприятия. | |

|Кожа: болезни кожи.|Тревога, страх. Старая,|Я с любовью защищаю себя |

| |глубоко скрытая муть, |мыслями, полными радости и |

| |грязь, что-то |мира. Прошлое прощено и |

| |отвратительное. Мне |забыто. Сейчас я |

| |угрожает опасность. |свободен/свободна. |

|Кожа: болезни. |Беспокойство, Страх. |Я с любовью защищаю себя |

|См. также: |Застарелый осадок в |мирными, радостными мыслями. |

|"Крапивница", |душе. Мне угрожают. |Прошлое прощено и забыто. |

|"Псориоз", "Сыпь". | |Сейчас у меня полная свобода. |

|Колено. |Символ гордости. |Я человек гибкий и податливый.|

|См. также: |Ощущение | |

|"Суставы". |исключительности | |

| |собственного "я". | |

|Колено: проблемы. |Упрямое, неподатливое |Прощение. Понимание. |

| |эго и гордыня. |Сострадание. Я легко покоряюсь|

| |Неспособность |и плавно теку по жизни, и все |

| |покориться. Страх. |в моей жизни прекрасно. |

| |Отсутствие гибкости. Ни| |

| |за что не уступлю. | |

|Колики, резкие боли|Ментальное раздражение,|Этот ребенок отзывается только|

| |гнев, нетерпение, |на любовь и на мысли, |

| |досада, раздражение в |наполненные любовью. Все |

| |окружении. |вокруг наполнено миром и |

| | |покоем. |

|Колит — воспаление |Сверхтребующие |Я люблю и одобряю себя. Я |

|слизистой оболочки |родители. Чувство |создаю мою собственную |

|толстой кишки. |угнетения и поражения. |радость. Я выбираю быть |

| |Огромная необходимость |победителем/победительницей в |

| |в любви и ласке. |жизни. |

| |Отсутствие чувства | |

| |безопасности. | |

| |Олицетворяет легкость | |

| |ухода от того, что | |

| |давит. | |

|Колит спастический.|Страх дать уйти, |Перемены несут мне только |

| |отпустить. Отсутствие |хорошее. Я в безопасности. |

| |чувства безопасности. | |

|Колиты. |Неуверенность. |Я - часть четкого ритма и |

|См. также: |Символизирует |течения жизни. Все идет |

|"Кишечник", |способность легко |согласно священному |

|"Слизистая кишки", |расставаться с прошлым.|предопределению. |

|"Спастические | | |

|колики". | | |

|Ком в горле. |Страх. Недоверие к |Я в безопасности. Я верю, что |

| |процессу жизни. |жизнь создана для меня. |

|Кома. |Страх. Бегство от |Мы окружаем тебя безопасностью|

| |кого-то, чего-то. |и любовью. Мы создаем для тебя|

| | |пространство для исцеления. Ты|

| | |есть любовь. |

|Конъюктивнт, острый|Гнев и разочарование. |Мне нет необходимости |

| |Нежелание видеть. |настаивать на своей правоте. Я|

|См. также: "острый | |люблю себя и одобряю. |

|эпидемический | | |

|конъюнктивит". | | |

|Корковый паралич. |Потребность объединить |Я вношу свой вклад в мирную |

|См. также: |семью изъявлением |жизнь семьи, где царит любовь.|

|"Паралич". |любви. |Все идет хорошо. |

|Корневой канал |Потеря способности |Я создаю прочную основу для |

|"зуба" |уверенно погружаться в |себя и своей жизни. Отныне |

|См. также: "Зубы". |жизнь. Разрушение |меня с радостью поддерживают |

| |главных (коренных) |мои убеждения. |

| |убеждений. | |

|Коронарным тромбоз.|Чувство одиночества и |Я един со всей жизнью. |

| |испуга. Недостаточно |Вселенная полностью |

|См. также: |хорош/хороша. Не делаю |поддерживает меня. Все хорошо.|

|"сердечный |достаточно. Никогда не | |

|приступ". |сделаю этого. | |

|Кости: |Олицетворяют строение |Я хорошо сложен/сложена и |

| |Вселенной. |уравновешен/уравновешена . |

|Кости: деформация. |Ментальное давление и |Я вдыхаю жизнь полной грудью. |

| |зажатость. Мускулы не |Я расслабляюсь и полностью |

| |могут растягиваться. |доверяюсь потоку и процессу |

| |Отсутствие подвижности |жизни. |

| |ума. | |

|Кости: переломы, |Восстание против |В моем мире я сам/сама себе |

|трещины; |авторитета. |авторитет, ибо я и только я |

| | |сам/сама за себя думаю и |

| | |принимаю решения. |

|Костный мозг. |Символизирует |Божественный Дух - это основа |

| |глубочайшие убеждения, |моей жизни. Я в безопасности, |

| |касающиеся себя. И то, |меня любят и полностью |

| |как Вы поддерживаете |поддерживают. |

| |себя и заботитесь о | |

| |себе. | |

|Кость (Кости). |Символизирует структуру|Мое тело прекрасно устроено и |

|См. также: |Вселенной. |сбалансировано. |

|"Скелет". | | |

|Кость лобковая. |Олицетворяет защиту |Моя сексуальность в |

| |половых органов. |безопасности. |

|Крапивница, сыпь. |Маленькие скрытые |Я вношу мир в каждый уголок |

| |страхи. Делаете из мухи|моей жизни. |

| |слона. | |

|Крапивница. |Мелкие, скрытые страхи.|Я вношу мир и покой в свою |

|См. также: "Сыпь". |Стремление делать из |жизнь. |

| |мухи слона. | |

|Кровотечение |Гнев и ощущение |Я полностью доверяю процессу |

|аноректальное |крушения всего, |жизни. В моей жизни имеют |

|(гематошезия). |фрустрация. |место только правильные и |

| | |хорошие действия. |

|Кровотечение. |Уходящая радость. Гнев.|Я — это радость жизни, |

| |Но где, куда? |выражаемая и получаемая в |

| | |совершенном ритме. |

|Кровоточение |Отсутствие радости по |Я верю,что в моей жизни |

|десен. |поводу решений, |происходят только правильные |

| |принятых в жизни. |вещи. Моя душа спокойна. |

|Кровь, болезни (см.|Отсутствие радости. |Внутри меня свободно и мягко |

|Лейкемия); |Отсутствие циркуляции |циркулируют новые, приносящие |

| |идей, мыслей. |радость мысли. |

|Кровь. |Олицетворяет радость в |Я есть радость жизни, |

| |жизни, свободное |выражаемая и получаемая. |

| |течение по ней. | |

|Кровь: анемическая;|См. Анемия. | |

|Кровь: заболевания |Отсутствие радости. |Новые радостные мысли свободно|

|См. также: |Отсутствие движения |циркулируют во мне. |

|"Лейкемия", |мысли. | |

|"Анемия" | | |

|Кровь: свертывание.|Блокирование потока |Я пробуждаю внутри себя новую |

| |радости. |жизнь. |

|Кровяное давление: |Долгосуществующая |Я с радостью и легко |

|высокое |неразрешимая |освобождаюсь от прошлого. У |

|(сверхнапряжение); |эмоциональная проблема.|меня внутри мир. |

|Кровяное давление: |Отсутствие любви в |Сейчас я выбираю для себя |

|низкое. |детстве. Пораженческое |всегда жить в радостном |

| |настроение. Какая |СЕГОДНЯ. Моя жизнь полна |

| |польза от всего этого, |радости. |

| |все равно ничего не | |

| |получится. | |

|Ларингит — |Злость мешает говорить.|Ничто не мешает мне попросить |

|воспаление гортани.|Страх мешает |то, чего я хочу. У меня полная|

| |высказаться. Надо мной |свобода самовыражения. В моей |

| |довлеют. |душе мир. |

|Левая сторона |Символизирует |У меня прекрасный баланс |

|тела. |восприимчивость, |женской энергии. |

| |женскую энергию, | |

| |женщин, мать. | |

|Легкие. |Символизируют |Я вдыхаю жизнь равномерно и |

| |способность вдыхать |свободно. |

| |жизнь. | |

|Легочные |Депрессия, подавленное |У меня есть способность |

|заболевания. |состояние. Горе, |принять всю полноту жизни. Я |

|См. также: |печаль, огорчение, |наполняю свою жизнь любовью. |

|"Воспаление легких"|беда, неудача. Страх | |

| |принять жизнь. Не | |

| |заслуживаю жить полной | |

| |жизнью. | |

|Лейкемия. |Жестко подавляемое |Я возвышаюсь над прошлой |

|См. также: "Кровь: |вдохновение. Какая |ограниченностью и принимаю |

|болезнь". |польза от всего этого? |свободу сегодняшнего дня. |

| |Мне безопасно быть |Совершенно безопасно быть |

| |самим/самой собой. |собой. |

|Лейкорея — бели |Вера в то, что женщины |Я сама создаю весь свой опыт |

|(см. Женские |беспомощны перед |жизни. Я есть сама сила. Я |

|болезни). |противоположным полом. |наслаждалось своей |

| |Гнев на партнера. |принадлежностью к женскому |

| | |полу. Я свободна. |

|Ленточный червь. |Сильная убежденность, |Другие лишь отражают те добрые|

|(Солитер). |что Вы жертва и что Вы |чувства, которые я испытываю |

| |грешны. Вы беспомощны |к себе. Я люблю и ценю все, |

| |перед тем, что Вы |что есть во мне. |

| |принимаете за отношение| |

| |к вам других людей. | |

|Лимфа: заболевания.|Предупреждение о том, |Теперь для меня самое главное |

| |что следует |-это любовь и радость самой |

| |переориентироваться на |жизни .Я плыву по течению |

| |самое главное в жизни: |жизни. В душе моей покой. |

| |любовь и радость. | |

|Лимфатические узлы,|Порицание, вина и |Я совершенно |

|опухоль. |огромный страх того, |счастлив/счастлива быть |

| |что недостаточно |самим/самой собой. Я |

| |хорош/хороша. Безумная |достаточно хорош/ хороша, |

| |гонка доказать свое |чтобы быть таким, какой/какая |

| |"я", до тех пор, пока в|я есть. Я люблю и одобряю |

| |крови не останется |себя. Я есть сама радость в |

| |субстанции, чтобы |своем выражении и приятии. |

| |поддерживать себя. В | |

| |этой гонке за тем, | |

| |чтобы вас приняли, | |

| |забывается радость | |

| |жизни. | |

|Лихорадка. |Гнев, злость, |Я — спокойное выражение мира и|

| |сердитость. |любви. |

|Лицо — обвисшие |Обвисшие черты лица |Все мое существо выражает |

|черты. |происходят от |радость жизни, и я позволяю |

| |перекошенных мыслей. |себе полностью наслаждаться |

| |Негодование по поводу |каждым мгновением жизни. Я |

| |жизни, чувство обиды по|становлюсь опять |

| |отношению к жизни. |молодым/молодой. |

|Лицо. |Символизирует то, что |Мне безопасно быть собой. Я |

| |мы демонстрирует миру. |выражаю то, что я есть. |

|Лишай опоясывающий.|Ожидание, когда другой |Я расслаблен/расслаблена и |

| |ботинок спадет с ноги. |чувствую внутри себя мир, |

| |Страх и напряжение. |потому что я доверяю процессу |

| |Слишком большая |жизни. Все в моем мире |

| |чувствительность. |прекрасно. |

|Лишай стригущий. |Позволение другим |Я люблю и одобряю себя. Ничто |

| |пробраться под свою |не имеет силы надо мной, |

| |кожу. Не чувствуете |никакой человек, никакое |

| |себя достаточно |место, никакая вещь. Я |

| |хорошими или достаточно|свободен/свободна. |

| |чистыми. | |

|Лишай, простуда, |Полная и глубокая вера |Мое понимание Бога |

|герпес на губах, |в сексуальную вину и |поддерживает меня. Я |

|половых органах, |потребность в |нормален/нормальна и |

|копчике |наказании. Публичный |естественен/естественна. Я |

| |стыд. Вера в кару |наслаждаюсь моей собственной |

| |Господню. Отвержение |сексуальностью и моим телом. Я|

| |половых органов. |прекрасен/прекрасна, |

| | |совершенен/совершенна. |

|Лобковая кость. |Символизирует защиту |Моя сексуальность в полной |

| |половых органов. |безопасности. |

|Лодыжки. |Олицетворяют |Я легко иду вперед по жизни. |

| |подвижность и | |

| |направление, куда идти,| |

| |а также способность | |

| |получать наслаждение. | |

|Локоть. |Олицетворяет изменение |.Я легко теку вместе с |

| |направлений и допущение|входящим в мою жизнь новым |

| |нового опыта |опытом, новыми направлениями и|

| |переживаний. |новыми переменами. |

|Лысина. |Страх. Напряжение. |Я чувствую себя в |

| |Стараетесь |безопасности. Я люблю и |

| |контролировать все |одобряю себя. Я доверяю жизни.|

| |вокруг. Не доверяете | |

| |процессу жизни. | |

|Малярия. |Несбалансированные |Я - единое целое с природой и |

| |отношения с природой и |жизнью в ее полном объеме. Я в|

| |жизнью. |безопасности. |

|Малокровие с |Вера в то, что он/она |Этот ребенок живет и вдыхает |

|серповидными |недостаточно |радость жизни, и его питает |

|эритроцитами. |хорош/хороша, что |любовь. Бог творит чудеса |

| |разрушает силу радости |каждый день. |

| |жизни. | |

|Мастит. |Сверхзабота о ком-то |Все идет так, как надо. Я |

| |или о чем-то. |доверяю процессу жизни. |

| |Сверх-опекание. | |

|Мастоидит — |Гнев и крушение надежд.|Божественный мир и гармония |

|воспаление соска. |Желание не слышать, что|окружают меня и никогда не |

| |происходит. Обычно у |покидают меня. Я — оазис мира,|

| |детей. Страх, |любви и радости. Все прекрасно|

| |заражающий трезвое |в моем мире. |

| |понимание ситуации. | |

|Матка, заболевание |Отсутствие чувства |Любовь и гармония в моем |

|слизистой оболочки,|безопасности, |сердце помогают мне принимать |

|эндомет-риоз. |разочарование и |правильные решения и |

| |фрустрация. Замещение |действовать эффективно. |

| |любви к себе сахаром. | |

| |Обвинители. | |

|Матка. |Символизирует храм |В своем теле я чувствую себя |

| |творчества. |как дома. |

|Менингит спинного |Воспаленное мышление и |Я выбираю творить мир в моем |

|мозга. |гнев на жизнь. Очень |уме, теле и мире вокруг меня. |

| |сильные разногласия в |Все прекрасно. Я в |

| |семье. Жизнь в |безопасности и любим/любима. |

| |атмосфере гнева и | |

| |страха. Много | |

| |беспорядка внутри. | |

| |Отсутствие поддержки. | |

|Менопауза: |Боязнь, что к вам |Уравновешенность и душевный |

|проблемы. |теряют интерес. Боязнь |покой не покидают меня при |

| |старения. Неприязнь к |всех сменах цикла, и я |

| |себе. Плохое |благословляю мое тело любовью.|

| |самочувствие. | |

|Менструальные |Отвержение своей |Как женщина, я принимаю всю |

|проблемы. |женской природы. Вина, |мою силу, и я принимаю все |

| |страх. Вера в то, что |процессы, которые протекают в |

| |половые органы полны |моем теле как нормальные и |

| |греха или грязные. |естественные. Я люблю и |

| | |одобряю себя. |

|Менструация. |Отвергание своей |Я признаю себя полноправной |

|См. также: |женственности. Чувство |женщиной и считаю все процессы|

|"Аменорея", |вины, страх. |в моем тепе нормальными и |

|"Дисменорея", |Убежденность, что все, |естественными. Я люблю себя и |

|"Женские проблемы".|связанное с |одобряю. |

| |гениталиями, греховно | |

| |или нечисто. | |

|Мигрень. |Ненависть к |Я расслабляюсь и седую за |

|См. также: |принуждению. |ходом жизни, и пусть жизнь |

|"Головные боли". |Сопротивление ходу |обеспечивает меня всем |

| |жизни. Сексуальные |необходимым в легкой и удобной|

| |страхи. (Мастурбация |форме. |

| |обычно ослабляет эти | |

| |страхи). | |

|Миопия. |Страх перед будущим. |Я доверяю процессу жизни, я в |

|См. также: "Глазные|Недоверие к тому, что |безопасности. |

|болезни". |ждет Вас впереди. | |

|Мозг. |Символизирует |Я-оператор, с любовью |

| |компьютер, пульт |управляющий своим мозгом. |

| |управления | |

|Мозг: опухоль. . |Неправильно |Для меня легко |

| |просчитанные верования.|перепрограммировать компьютер |

| |Упрямство. Отказ |моего мозга. Все в жизни есть |

| |изменить старые модели.|изменение, и мой ум всегда |

| | |новый. |

|Мозоли |Затвердевшие участки |Новые пути и мысам совершенно |

| |мышления— упорное |безопасны. Я освобождаюсь от |

| |стремление сохранить в |груза прошлого и свободно иду |

| |сознании боль прошлого.|вперед. Я в безопасности. Я |

| |Закостенелые концепции |наслаждаюсь свободой. |

| |и мысли. Затвердевший | |

| |страх. | |

|Молочница. |Злость на принятие |Свои решения я воспринимаю с |

|См. также: |ошибочных решений |любовью, поскольку знаю, что |

|"кандиоз", "Рот", | |всегда могу их изменить. Я в |

|"дрожжевая | |полной безопасности. |

|инфекция". | | |

|Мононуклеозис — |Гнев, что не получаете |Я люблю себя, ценю забочусь о |

|железистая |любовь и одобрение. |себе. Все при мне. |

|лихорадка, |Больше о себе не | |

|увеличение |заботитесь. Одна из | |

|лимфатических |форм умаления жизни. | |

|узлов, селезенки. |Заставляете других | |

| |ошибаться, приписываете| |

| |им ошибки. Много | |

| |внутреннего критицизма.| |

| |Привычка играть в: "Ну | |

| |не ужасно ли все это?" | |

| |Страх собственного | |

| |гнева | |

|Морская болезнь. |Страх. Стрех смерти. |Я в полной безопасности во |

|См. также: |Отсутствие контроля. |вселенной. Моя душа спокойна |

|"Укачивание при | |везде. Я верю в жизнь. |

|движении". | | |

|Моча, недержание |Страх перед родителями,|Мы смотрим на этого ребенка с |

|(энурез). |обычно перед отцом. |любовью, состраданием и |

| | |пониманием. Все идет хорошо. |

|Мочевой пузырь, |"Писаете". Обычно на |Я освобождаю шаблон в моем |

|инфекция. |противоположный пол или|сознании, создавший эту |

| |любовника/любовницу. |ситуацию. Я хочу измениться. Я|

| |Обвинение других. |люблю и одобряю себя. |

|Мочевой пузырь, |Беспокойство, тревога. |Я легко и с удовольствием |

|проблемы (цистит). |Сдерживание себя по |освобождаюсь от старого и |

| |отношению к старым |приветствую в моей жизни |

| |мыслям. Страх отпустить|новое. Я в безопасности. |

| |их. "Описанные" — | |

| |оскорбленные. | |

|Мочевые пути: |Раздражение. Злость. |Я отвергаю стереотип мышления,|

|инфекция. |Обычно на |юторый вызывает недуг. Я хочу |

| |противоположный пол или|измениться. Я люблю себя и |

| |партнера по сексу. Вы |одобряю. |

| |возлагаете вину на | |

| |других. | |

|Мочеиспускательный |Озлобленность. Вам |В моей жизни я творю только |

|канал: воспаление |докучают. Обвинение. |радостные дела. |

|(уретит). | | |

|Мускулы. |Сопротивление новому |Я легко и свободно перемещаюсь|

| |опыту. Представляют |по этой жизни. Жизнь несет мне|

| |нашу способность |только хорошее. |

| |двигаться по жизни. | |

|Мышечная дистрофия.|Взрослеть не имеет |Я преодсмеваю ограниченность |

| |смысла. |моих родителей. Я свободно |

| | |использую все самое лучшее, |

| | |что есть во мне. |

|Мышцы. |Сопротивление новому |Я наслаждаюсь жизнью, как |

| |опыту. Мышцы |веселым танцем. |

| |символизируют | |

| |способность к движению | |

| |по жизни. | |

|Надпочечники: |Пораженческое |Я люблю себя и одобряю свои |

|заболевания. |настроение. |действия. Заботиться о |

|См. также: "Болезнь|Наплевательское |себе-совершенно безопасно. |

|Аддисона", "Болезнь|отношение к себе. | |

|Кушинга". |Чувство тревоги. | |

|Нарколепсия — |Не можете справиться. |Я полагаюсь на Божественную |

|непреодолимая |Очень сильный страх. |мудрость и руководство, |

|сонливость. |Желание уйти от всего |которые всегда будут меня |

| |этого. Нежелание быть |защищать. Я в безопасности. |

| |здесь. | |

|Насморк. |Просьба о помощи. |Я люблю и утешаю себя так, как|

| |Внутренний плач. |мне |

| | |приятно. |

|Невралгия. |Наказание за |Я прощаю себя. Я люблю и |

| |греховность. Муки |одобряю себя. Общение приносит|

| |общения. |радость. |

|Недержание. |Переполнение эмоциями. |Я стремлюсь чувствовать. |

| |Многолетнее сдерживаете|Выражение эмоций для меня |

| |чувств. |безопасно. Я люблю себя. |

|Неизлечимо бальной/|Нельзя вылечить |Чудеса случаются каждый день. |

|бальная |внешними средствами в |Я иду внутрь, чтобы растворить|

| |этот момент. Мы должны |шаблон, создавший все это, и |

| |"идти внутрь", чтобы |сейчас я принимаю Божественное|

| |осуществить лечение. |исцеление. И это так! |

| |Это пришло ниоткуда и | |

| |уйдет назад, в никуда. | |

|Неизлечимые |В данный момент это не |Чудеса происходят каждый день.|

|болезни. |из лечимо внешними |Я |

| |средствами. Нужно войти|вхожу вовнутрь, чтобы |

| |вовнутрь, чтобы |разрушить стереотип, ставший |

| |добиться излечения. |причиной заболевания, и |

| |Появившись ниоткуда, |принимаю Священное исцеление. |

| |оно уйдет в никуда. |Таковым оно является на самом |

| | |деле |

|Неправильная |Страх. Страх будущего. |В моей жизни всегда имеет |

|осанка, посадка |Не сейчас, позже. |место Божественное правильное |

|головы. |Несоответствующий выбор|действие. Я люблю и одобряю |

| |времени. |себя. Все прекрасно. |

|Нервное |Концентрированная |я открываю свое сердце и |

|расстройство. |сосредоточенность на |создаю только любящее общение.|

| |себе. Защемление |Я в безопасности. Со мной все |

| |каналов связи. |хорошо. |

| |Убегание. | |

|Нервный срыв. |Эгоцентричность. |Я открываю душу и в общениении|

| |«Засорение" каналов | |

| |общения. |излучаю любовь. Я в полной |

| | |безоластности. У меня хорошее |

| | |самочувствие. |

|Нервозность. |Страх,беспокойство, |Я путешествую по бесконечным |

| |борьба, суета. |просторам вечности, и у меня |

| |Недоверие к жизненному |масса времени. Я общаюсь с |

| |процессу, |открытым сердцем. Все идет |

| | |хорошо. |

|Нервы. |Олицетворяют общение, |Я общаюсь с легкостью и |

| |связь. Рецептивные |радостью. |

| |передатчики. | |

|Несварение желудка,|Сидящие глубоко внутри |Я с миром и радостью в душе |

|диспепсия, |страх, ужас, тревога. |перевариваю и усваиваю весь |

|нарушение | |новый опыт. |

|пищеварения. | | |

|Несварение. |Животный страх, ужас, | Я мирно и радостно |

| |беспокойное состояние. |перевариваю и |

| |Ворчание и жалобы, . |усваиваю все новое в моей |

| | |жизни. |

|Несдержанность, |Отпускание. Чувство, |Когда я питаю себя, |

|невоздержанность. .|что эмоционально |подпитываются и окружающие |

| |находитесь вне |меня. Я мягок по отношению к |

| |контроля. Отсутствие |себе и забочусь о себе. |

| |самоподпитки. | |

|Несчастные случаи. |Неспособность |Я освобождаюсь от мыслеформы |

| |заговорить вслух о |во мне, которая создала все |

| |своих нуждах и |это. Я чувствую в душе мир. Я |

| |проблемах. Восстание |заслуживаю внимания. |

| |против авторитета. Вера| |

| |в насилие. | |

|Нефрит. |Слишком сильная реакция|Я совершаю только правильные |

|См. также: "Болезнь|на |поступки. Я предаю забвению |

|Брайтова." |разочарования и |старое и приветствую новое. |

| |неудачи. |Все идет хорошо. |

|Новообразования. |Удерживатевдуше старых |Я прощаю с легкостью. Я люблю |

| |обид. Усиливающиеся |себя и буду награждать себя |

| |чувство неприязни. |хвалебными мыслями. |

|Ноги (заболевания в|Страх перед будущим. |Я радостно и уверенно иду |

| |Нежелание двигаться. |вперед, зная, что мое будущее |

|нижней части). | |прекрасно. |

|Ноги, проблемы: |Несут нас вперед по |Жизнь—для меня. |

| |жизни. | |

|Ноги, проблемы: |Беспокойство и вина |Это мое право от Бога — |

|вросший ноготь на |относительно права |следовать своему собственному |

|пальце ноги; |продвигаться вперед. |направлению в жизни. Я в |

| | |безопасности. Я |

| | |свободен/свободна. |

|Ноги, проблемы: |Страх будущего. |Я двигаюсь вперед уверенно и с|

|нижняя |Нежелание двигаться. |радостью, зная, что у меня в |

|часть ног; | |будущем все прекрасно. |

|Ноги, проблемы: |Олицетворяют мелкие |Все детали позаботятся о себе |

|носки ног. |детали будущего. |сами. |

|Ноги, проблемы: |Страх будущего и |Я иду по жизни вперед с |

|проблемы со |неумения (отсутствия) |легкостью и радостью. |

|ступнями ног: |силы шагать по жизни | |

| |вперед. | |

|Ноги, проблемы: |Олицетворяют наше |Мое понимание ясное, и я хочу |

|ступни ног (до |понимание самих себя, |меняться вместе со временем. Я|

|лодыжек); |жизни, других людей. |в безопасности. |

|Ноги, проблемы: |Зацикленность на старых|Они делали все от них |

|верхняя |травмах полученных в |зависящее, применяя все свое |

|часть ног; |детстве. |знание и понимание жизни. Я |

| | |освобождаю их. |

|Ноги, проблемы: |Отсутствие радости при |Я с радостью встречаю тот |

|опухоль на большом |встрече с опытом жизни.|опыт, который приносит мне |

|пальце; | |жизнь. |

|Ноги, проблемы: |Боязнь, что не примут |Я люблю и одобряю себя. Я |

|атлетические; |таким/такой, какой/ |сам/сама даю разрешение |

| |какая есть. |двигаться вперед. Двигаться |

| |Неспособность легко |вперед безопасно. |

| |двигаться вперед. | |

|Ноги. |Несут нас вперед по |Жизнь - это для меня! |

| |жизни. | |

|Ноготь (ногти). |Символ защиты. |Мое общение легко и свободно. |

|Ногти (грызть). |Безысходность. |Взрослеть безопасно. Теперь я |

| |Самоедство. Ненависть к|легко и радостно управляю |

| |одному из родителей. |своей жизнью. |

|Ногти: |Олицетворяют защиту. |Я чувствую себя в |

| | |безопасности, беря «что-то в |

| | |руки. |

|Ногти: кусание |Расстройство планов. |Для меня расти безопасно. |

|ногтей. |Крушение надежд. |Сейчас я управляю своей жизнью|

| |Пожирание себя. Злость |с легкостью и радостью. |

| |на одного из родителей.| |

|Нос заложенный. |Непризнание собственной|Я люблю и ценю себя. |

| |ценности. | |

|Нос. |Символизирует признание|Я признаю, что во мне есть |

| |себя. |интуитивная способность. |

|Нос: |Олицетворяет признание,|Я осознаю свои способности к |

| |одобрение себя. |интуиции. |

|Нос: забитый нос; |Не признаете |Я совершенен/совершенна. Я |

| |собственную ценность. |расту и развиваюсь. |

|Нос: задненосовое |Внутренний плач. |Я сознаю и принимаю мысли, что|

|течение; |Детские слезы. Жертва. |это я сам/сама — созидающая |

| | |сила в моей жизни. Сейчас я |

| | |выбираю наслаждение своей |

| | |жизнью. |

|Нос: кровотечение. |Потребность в |Я люблю и одобряю себя. Я |

| |признании. Ощущение, |знаю, чего я стою. Я |

| |что тебя не признают и |замечательная личность. |

| |не замечабт. Сильное | |

| |желание любви. | |

|Нос: течение из |Потребность в |Я люблю и одобряю себя. Я знаю|

|носа. |признании, одобрении. |себе настоящую цену. Я |

| |Чувство, что не |прекрасен/прекрасна. |

| |признают и не замечают.| |

| |Плач по любви. Просите | |

| |помощи. Внутренний | |

| |плач. | |

|Носоглоточное |Внутренний плач. |Я сознаю, что созидательная |

|выделение. |Детские слезы. |сила в моем мире -это я, и |

| |Вы -жертва. |принимаю это. 0тыне я |

| | |наслаждаюсь собственной |

| | |жизнью. |

|Обвислые черты |Обвисание черт лица — |Я выражаю радость жизни и до |

|лица. |это результат |конца наслаждаюсь каждым |

| |«обеисания» мыслей в |мгновением каждого дня. И |

| |голове. Обида на жизнь.|снова молодею. |

|Облысение. |Страх. Напряжение. |Я в безопасности .Я люблю себя|

| |Стремление все |и одобряю. Я доверяю жизни. |

| |контролировать. | |

| |Недоверие к процесу | |

| |жизни. | |

|Обморок |Страх. Не могу |У меня достаточно сил и |

|(вазоголовный |справится. Провал |знаний, чтобы контролировать |

|криз, синдром |памяти. |все а моей жизни. |

|Говерса). | | |

|Обморок, потеря |Страх. Не можете |У меня есть сила, энергия и |

|сознания. |справиться. Маскировка.|знание справиться с чем угодно|

| | |в моей жизни. |

|Ожирение : живот. |Гнев в ответ на отказ в|Я разаиваюсь духовно. У меня |

| |духовной пище и |достаточно духовной пищи. Я |

| |эмоциональной заботе. |чувствую удовлетворение и |

| | |наслаждаюсь свободой. |

|Ожирение. |Сверхчувствитвльностъ. |Меня защищает священная любовь|

|См. также: |Нередко символизирует |.Я всегда в безопасносности. Я|

|"Избыточный вес". |страх и потребность в |хочу повзрослеть и принять на |

| |защите. Страх может |себя ответственность за свою |

| |служить прикрытием для |жизнь. Я прощаю всех и создаю |

| |скрытого гнева и |такую жизнь, какая мне |

| |нежелания прощать. |нравится. Я в полной |

| | |безопасности. |

|Ожирение: бедра |Запасы детского гнева. |Я вижу отца ребенком, |

|(нижняя часть). |Нередко злость на отца.|выросшими без любви и ласки, и|

| | |я легко прощаю. Мы оба |

| | |свободны. |

|Ожирение: бедра |Комья упрямства и |Я посылаю прощение прошлому. |

|(верхняя часть). |злости на родителей. |Мне не опасно преодолеть |

| | |ограниченность родителей. |

|Ожирение: руки. |Гнев по причине |Я могу получить столько любви,|

| |отвергнутой любви. |сколько хочу. |

|Ожоги. |Гнев. Внутреннее |В себе и моем окружения я |

| |кипение. Распыленность.|создаю только мир и гармонию. |

| | |Я заслуживаю хорошего |

| | |самочувствия. |

|Озноб. |Внутренняя сжатость, |Я всегда в полной |

| |отступление и уход в |безопасности. Меня окружает и |

| |себя. Стремление |защищает любовь. Все в |

| |отступить. «Оставьте |порядке. |

| |меня в покое» | |

|Онемение (спонтанно|Сдерживание чувств |Я делюсь чувствами и любовью. |

|возникающее |уважения и любви. |Я реагирую на проявление любви|

|неприятное ощущение|Отмирание эмоций. |в каждом человеке. |

|онемения, | | |

|покалывания, | | |

|жжения). | | |

|Опию. |Символ опоры жизни. |Я знаю, что изнь меня всегда |

| | |поддержит. |

|Опухание. |Вы увязли в мыслях. |Мои мысли текут легко и |

|См. также: "Отеки",|Навязчивые, болезненные|свободно. Я с легкостью |

|"Задержка |идеи. |ориентируюсь в различных |

|жидкости". | |идеях. |

|Опухоли, |Нянчитесь со своими |Я легко прощаю. Я люблю себя и|

|новообразования. |старыми обидами, |уважаю себя. |

| |причиненными вам | |

| |старыми ранами | |

| |Растравливание в себе | |

| |негодования, | |

| |возмущения, чувства | |

| |обиды. | |

|Опухоли. |Вы лелеете в себе |Я с радостью прощаюсь с |

| |старые обида и |лрошлым и все внимание обращаю|

| |потрясения. Усиливаются|на новый день. Все идет |

| |угрызения совести. |хорошо. |

|Остеомиетит. |Гнев и расстройство по |У меня в душе мир, и я доверяю|

|См. также: "Костные|поводу самого |процессу жизни. Я в |

|заболевания". |устройства жизни. |безопасности. |

| |Чувства, которые не | |

| |поддерживаются | |

| |окружающими. | |

|Остеопороз. |Ощущение, что в жизни |Я могу постоять за себя, а |

|См. также: "Костные|совсем не за что |жизнь всегда любовно |

|заболевания." |ухватиться. Нет опоры. |поддержит меня самым |

| | |неожиданным образом. |

| | |Я есть совершенное отражение |

| | |Бога на земле. Я вверяю себя |

| | |Богу. Мои действия совершении.|

|Отек, водянка. |От чего или от кого вы |Я с готовностью освобождаю |

| |не захотите уйти? |свое прошлое. Мне ничто не |

| | |грозит дать ему уйти. Я |

| | |свободен/свободна сейчас. |

|Отеки. |С кем или чем Вы не |Я легко расстаюсь с прошлым. И|

|См. также: |хотите расстаться? |это безопасно для меня. Теперь|

|"Задержка | |у меня полная свобода. |

|жидкости", | | |

|"Опухание". | | |

|Отит (воспаление |Гнев. Нежелание |Меня окружает гармония. Я |

|наружного слухового|слышать. Слишком |люблю слышать все приятное и |

|прохода, среднего |большое смятение, шум. |хорошее. На мне сосредоточена |

|уха, внутреннего |Спорящие родители. |любовь. |

|уха.) | | |

|Отрыжка. |Страх. С жадностью и |У меня есть время и условия |

| |слишком быстро |для всего, что мне необходимо |

| |проглатывает все, что с|сделать. У меня внутри мир. |

| |ним/с ней происходит. | |

|Отсутсвие апетита. |Отрицание личной жизни.|Безопасно оставаться собой. Я |

| |Сильное чувство страха,|замечательный человек. Я |

|См. также: "Потеря |ненависть к себе и |вы-бираю жизнь, радость и |

|аппетита". |отрицание себя. |приветствую себя как личность.|

|Оцепенение, |Отказ в любви и |Я разделяю мои чувства и |

|нечувствительность,|внимании. Ментальное |любовь. Я отзываюсь на любовь,|

|окоченение |умирание. |которая живет в каждом |

|(парестезия). | |человеке. |

|Пагета болезнь. |Чувство, что больше не |Я иду в глубь себя и нахожу |

| |осталось никакого |то, что помогает мне выжить и |

| |фундамента, на котором |вновь обрести гармонию жизни. |

| |можно было бы строить. | |

| |"Никто не заботится". | |

|Пагубные привычки. |Бегство от самого себя.|Я открываю для себя сейчас, |

| |Страх. Незнание, как |как я прекрасен/прекрасна. Я |

| |любить себя. |выбираю для себя любовь и |

| | |наслаждение собой. |

|Пазухи синуса, |Раздражение по |Я заявляю, что во мне царят |

|болезнь, свищ. |отношению к какому-то |мир и гармония и они вокруг |

| |человеку, к кому-то |меня все время. Все прекрасно.|

| |близкому. | |

|Пальцы стопы. |Символизируют |Все решится само собой. |

| |незначительные детали | |

| |будущего, | |

|Пальцы. |Символизируют мелочи |У меня спокойное отношение к |

| |жизни. |мелочам жизни. |

|Пальцы: большой |Олицетворяет интеллект |В моем уме царит мир. |

|палец; |и беспокойство, | |

| |волнение, тревогу, | |

| |озабоченность. | |

|Пальцы: мезиниц. |Символизирует семью и |В семьи Жизни я чувствую себя |

| |связанное с ней |как дома. |

| |притворство. | |

|Пальцы: мизинец; |Олицетворяет семью и |Я чувствую себя самим/самой |

| |претензии. |собой в окружающем мире. |

|Пальцы: средний |Олицетворяет гнев и |Я чувствую себя удобно |

|палец; |сексуальность (для |относительно своей |

| |Запада). |сексуальности. |

|Пальцы: средний. |Символизирует гнев и |Меня устраивает моя |

| |сексуальность. |сексусуальность. |

|Пальцы: |Символ «Эго» и страха».|У меня все надежно. |

|указательный. | | |

|Пальцы; безымянный.|Символ дружеских и |Моя любовь безмятежна. |

| |любовных союзов и | |

| |связанной с ними | |

| |печали. | |

|Панкеатит. |Неприятие. Гнев и |Я люблю и одобряю себя. Я сама|

| |безысходность; кажется,|(сам) создаю радость в своей |

| |что жизнь утратила свою|жизни. |

| |притягательность. | |

|Паразиты. |Уступаете власть |Я вновь с удовольствием беру |

| |другим, позволяете им |власть в свои руки, положив |

| |брать верх. |тем самын конец всякому |

| | |вмешательству.. |

|Паралич (корковый |Уступка. Сопротивление.|Жизнь-это перемены, и я легко |

|паралич). |«Лучше умереть, чем |приспосабливаюсь к новому. Я |

| |измениться». Неприятие |принимаю жизнь - прошлую, |

| |жизни. |настоящую и будущую. |

|Паралич Белла |Напряженное усилие, |Мне совершенно безопасно |

|(поражение лицевого|чтобы сдержать гнев. |выражать свои чувства. Я |

|нерва) |Нежелание выражать свои|прощаю себя. |

|См. также: "Парез",|чувства. | |

|"Паралич". | | |

|Паралич лицевого |Крайней степени |Я доверяю тому, что происходит|

|нерва (см. Паралич;|контроль над гневом. |в моей жизни. Я смотрю на мир |

|Параличное |Нежелание выражать свои|открыто, с любовью и |

|дрожание, состояние|чувства. |доброжелательностью. |

|полной | | |

|беспомощности. | | |

|Паралич. |Страх, ужас. Бегство от|Я 'един/едина со всем, что |

| |ситуации или от |есть в моей жизни. Я в |

| |человека. |безопасности, и я полностью |

| |Сопротивление. |адекватен/адекватна всем |

| | |ситуациям в своей жизни. |

|Паралич. |Страх, Ужас. Избегание |Я неотделимая часть жизни. Я |

|См. также: "Парез".|ситуации или человека. |веду себя адекватно во всех |

| |Сопротивление. |ситуациях. |

|Параличное |Парализующие мысли, |Я теку вместе с жизнью, |

|дрожание, состояние|зацикливание, |меняясь каждое мгновение. Быть|

|полной |привязанность. |гибким значит быть |

|беспомощности. | |сильным/сильной. |

|Парез. |Парализующие мысли. |Я - свободно мыслящая |

|См. также: "Паралич|Тупик. |личность, и все у меня идет |

|Блла", Паралич", | |легко и радостно. |

|"Болезнь | | |

|Паркинсона". | | |

|Паркинсона болезнь |Страх и сильное желание|Я расслабляюсь, зная, что я в |

|(см. Параличное |контролировать все и |безопасности. Жизнь — это для |

|дрожание, состояние|вся. |меня и я доверяю процессу |

|полной | |жизни. |

|беспомощности). | | |

|Перитонзилярный |Убежденность в своей |Я от рождения имею право на |

|абцесс. |неспособности говорить |удовлетворение собственных |

|См. также: |за себя и |потребностей. Отныне я |

|"Ангина", |самостоятельно |спокойно и ласково добиваюсь |

|"Тонзилит". |добиваться |всего, чего хочу. |

| |удовлетворения своих | |

| |нужд | |

|Печень. |Средоточие гнева и |Любовь, мир и радость— вот, |

| |примитивных эмоций |что я знаю. |

|Печень: проблемы. |Хронические жалобы на |Я выбираю жить через открытое |

| |все. Нахождение |пространство моего сердца. Я |

| |оправданий придиркам, |ищу любовь и нахожу ее везде. |

| |чтобы обмануть себя. | |

| |Постоянно плохо себя | |

| |чувствуете. | |

|Печень: |Постоянные жалобы. |Отныне я живу с открытым |

|заболевания. |Оправдыва-ние |сердцем. Ищу любовь и повсюду |

|См. также: |собственной |нахожу ее. |

|"Гелалп», |придирчивости и тем | |

|«Жел-тужа». |самым обманываете себя.| |

| |Плохое самочувствие. | |

|Пиелонефрит. |"Описанный" — обычно |Я беру ответственность за свою|

| |относительно |жизнь на себя. Обвинение |

| |противоположного пола |других. |

| |или | |

| |любовника/любовницы. | |

|Пиорея, |Гнев на отсутствие |Я одобряю себя, и мои решения |

|альвеолярный |способности принимать |всегда совершенны для меня. |

|периостит. |решения. Слабые, | |

| |невыразительные люди, | |

| |болтуны. | |

|Пищевод (основной |Не можете еще |Мне достаточно того, что у |

|проход). |что-нибудь укусить. |меня есть. Я прочно стою на |

| |Основные убеждения, |своих ногах. |

| |которые разрушаются. | |

|Пищевое отравление.|Позволяете другим взять|Я осознаю себя как |

| |контроль над собой. |индивидуума. У меня есть силы |

| |Чувство беззащитности. |и мудрость самостоятельно |

| | |решать свои проблемы. |

|Плач. |Слезы — это река жизни.|Я полон/полна мира и покоя во |

| |Проливание слез в |всех моих эмоциях. Я люблю и |

| |радости, в печали и при|принимаю себя таким/такой, |

| |чувстве страха. Слезы |какой/какая я есть. |

| |радости — соленые, | |

| |слезы печали — горькие,| |

| |слезы разочарования | |

| |обжигают как кислота. | |

|Плечи сутулые. |Несете бремя жизни. |Я стою прямо и свободно. Я |

| |Беспомощность, |люблю и одобряю себя. Моя |

| |беззащитность. |жизнь день ото дня становится |

| | |все лучше и лучше. |

|Плечи |Символизируют |Отныне весь мой жизненный опыт|

|См. также: |способность с радостью |будет радостным и приятным. |

|"Суставы", "Покатые|переносить перипетии | |

|плечи". |жизни. Только наше | |

| |отношение к жизни | |

| |превращают ее в обузу. | |

|Плечи. |Подразумевается, что |Я открыт/открыта радости в |

| |несут радость, а не |моей жизни. |

| |тяжелое бремя. | |

|Плохой запах изо |Грязные отношения, |Я говорю обо всем с пюбовью. Я|

|рта. |грязные сплетни, |вздыхаю лишь хорошее. |

| |грязные мысли. | |

|Пневмония |Доведение до отчаяния. |Я свободно вдыхаю божественные|

|(воспаление |Усталость от жизни. |идеи, наполненные дыханием и |

|легких). |Эмоциональные раны, |разумом жизни. Это новое |

|См. также: |которые нельзя |начало. |

|"Легочные |исцелить. | |

|заболевания". | | |

|Повреждения. |Гнев на самого/саму |Я принимаю себя таким/такой, |

| |себя. Чувство вины. |какой/какая я есть. Мои |

| | |действия совершении. |

|подагра. |Потребность |Я в полной безопасности. Я |

| |доминировать. |живу в мире и согласии с собой|

| |Нетерпимость, гнев. |и с другими. |

|Поджелудочная |Символизирует |Моя жизнь «сладка». |

|железа. |«сладость» жизни. | |

|Поджелудочная |Олицетворяет сладость, |Моя жизнь сладка. |

|железа. |свежесть жизни. | |

|Подира. |Потребность в |Я в безопасности. Я в мире с |

| |доминировании. |собой и другими. |

| |Отсутствие терпения, | |

| |гнев. | |

|Позвоночник. |Гибкая опора жизни. |Меня поддерживает Жизнь. |

|Позвоночник: |Неспособность течь |Я отпускаю все свои страхи. |

|искривление |вместе с поддержкой, |Теперь я доверяю процессу |

|позвоночника |получаемой от жизни. |жизни. Я знаю, «по жизнь — для|

| |Страх и попытки |меня. Я стою прямо и высоко |

| |придерживаться старых, |выпрямившись, с любовью |

| |отживших идей. |внутри. |

| |Недоверие к жизни. | |

| |Отсутствие целостности,| |

| |полноты. Отсутствие | |

| |мужества признать свою | |

| |неправоту. | |

|Покатые плечи. |Перенесение жизненных |У меня прямая и свободная |

|См. также: "Плечи",|тягот. Беспомощность и |осанка. Я люблю и одобряю |

|"Искреление |безнадежность. |себя. Моя жизнь улучшается с |

|позвоночника". | |каждым днем. |

|Полиомелит. |Парализующая ревность. |Хватит всем. Моими добрыми |

| |Желание кого-то |мыслями я творю все доброе во |

| |остановить. |мне и мою свободу. |

|Половые органы — |Олицетворяют |Я люблю и доверяю этому миру. |

|женские наружные. |уязвимость, ранимость. |Ко мне приходит только |

| | |хорошее. |

|Понос. |Страх. Отказ. Убегание.|У меня нет совершенно никаких |

| | |проблем с поглощением, |

| | |усвоением и выбросом. У меня |

| | |нет никаких разногласий с |

| | |жизни. |

|Порезы. |Наказание за |Я создаю жизнь, полную наград.|

|См. также: |отступление от | |

|"Травмы", "Раны". |собственных правил. | |

|Пороки. |Бегство от себя. Страх.|Я убеждаюсь, что я - |

| |Неумение любить себя. |замечательная личность. Отныне|

| | |я буду любить себя и |

| | |наслаждаться собой. |

|Посевые камни. |Сгустки нерастворенного|Я легко развеиваю проблемы |

| |гнева. |прошлого. |

|Потеря |Рассеянные мысли. |Я концентрирую внимание на |

|устойчивости. |Отсутствие |безопасности и совершенствую |

| |концентрации. |свою жизнь. Все идет хороию. |

|Почки, проблемы; |Критицизм, |В моей жизни всегда имеет |

| |разочарование, досада, |место Правильно-Божественное |

| |неудача, провал, |деяние. Из каждого моего опыта|

| |недостаток чего-либо, |исходит только польза. |

| |ошибка, |Радоваться и взрослеть для |

| |несостоятельность, |меня безопасно. |

| |неспособность. | |

| |Реагируете, как | |

| |маленький ребенок. | |

|Почки: воспаление |Чувствуете себя, как |Я люблю и одобряю себя. Я |

|(см. Нефрит), |ребенок, который "не |забочусь о себе. Я полностью и|

|хронический нефрит,|может сделать это |всегда отвечаю всем |

|сморщенные почки. |правильно" и который |требованиям. |

| |"недостаточно хороший".| |

| |Неудачник, потеря, | |

| |проигрыш. | |

|Правая сторона |Уступка, отказ, мужская|Легко, без усилий |

|тела. |энергия, мужчины, отец.|уравновешиваю я свою мужскую |

| | |энергию. |

|Предменструальный |Позволяете смущению и |Отныне я контролирую мое |

|синдром, ГШС. |замешательству |сознание и мою жизнь. Я |

| |царствовать внутри вас.|сильная, динамичная женщина . |

| |Отдаете силу внешним |Все части моего тела |

| |влияниям. Отрицание |функционируют великолепно. Я |

| |женских процессов. |люблю себя. |

|Приступы |Убегание от семьи, от |Вселенная -мой родной дом. Я в|

|(припадки). |себя, от жизни. |полной безопасности, мне |

| | |хорошо, меня понимают. |

|Приступы удушья. |Страх. Недоверие к |Взрослеть - безопасно. Мир |

|См. также: |жизни. Вы завязли в |безопасен. Ничто мне не |

|"Проблемы дыхания",|детстве. |угрожает. |

|"Гипервентиляция | | |

|легких". | | |

|проблемы старения. |Общественное мнение. |Я люблю себя и хорошо отношусь|

| |Устаревшие мысли. |к себе в любом возрасте. |

| |Боязнь быть собой. |Прекрасен каждый отдельный |

| |Неприятие сегодняшней |момент жизни. |

| |действительности. | |

|Проказа |Полная неспособность |Я возвышаюсь над всеми |

| |управлять жизнью, |недостатками. Меня направляет |

| |разбираться в ней. |и вдохновляет Божественная |

| |Длительное убеждение в |сила. Любовь исцеляет все. |

| |том, что недостаточно | |

| |хороши или чисты. | |

|Простата: |Олицетворяет мужской |Я принимаю и радуюсь своей |

| |принцип. |мужской природе. |

|Простата: болезнь |Ментальные страхи, |Я люблю и одобряю себя. Я |

|простаты. |ослабляющие мужскую |принимаю свою силу. Я всегда |

| |Природу. Отказ, |молод духом. |

| |уступание. Сексуальное | |

| |давление и вина. Вера в| |

| |возврат. | |

|Простуда, герпес:на|Горькие слова остаются |Я позволяю горечи уйти из моей|

|губах. |невысказанными. |жизни. Жизнь совершенна. |

|Простуда, насморк, |Слишком много |Я даю своему уму возможность |

|катар верхних |наваливается сразу. |расслабиться и быть спокойным.|

|дыхательных путей. |Смущение, беспорядок. |Вокруг меня и во мне царят |

| |Небольшой вред, |ясность и гармония. |

| |маленькие раны, порезы,| |

| |ушибы. Тип убеждения: | |

| |"Каждую зиму Я три раза| |

| |болею простудой" | |

|Простуда, холод, |Ментальное сокращение, |Я в любое время чувствую себя |

|охлаждение, озноб. |оттягиваете и |в безопасности и надежно |

| |втягиваете, сдерживание|защищенным. Меня окружает и |

| |себя. Желание |защищает любовь. Все |

| |отступить. "Оставьте |прекрасно. |

| |меня одного/одну". | |

|Простудные болячки,|Мучающие человека слова|Я впускаю в свою жизнь любовь |

|язвы (лихорадочные |гнева и страх сказать |и гармонию. Я выражаю свои |

|волдыри), |их открыто. |мысли и нужды с любовью в |

|пузырчатый, губной | |сердце. |

|лишай. | | |

|Прыщи. |Неприятие себя. |Я — Божественное выражение |

| |Недовольство собой. |самой жизни. Я люблю и |

| | |принимаю себя там, где я |

| | |сейчас прав/права. |

|Прямая кишка. |См. Анус. |— |

|Псориаз. |Страх быть обиженным, |Я принимаю радости жизни. Я |

| |раненым. Умертвление |достоин/достойна и принимаю |

| |чувств и себя. Отказ |все лучшее, что есть в жизни. |

| |принять ответственность|Я люблю и принимаю себя. |

| |за свои собственные | |

| |чувства. | |

|Пфайфера |Гнев на то, что не |Я вижу вокруг себя любовь и |

|болезнь-инфекционны|получите любовь и |поддержку. Я принимаю все |

|й мононуклеоз. |хорошую оценку. Больше |хорошее, что несет мне жизнь. |

| |не заботитесь о себе. |Жить—для меня. |

|Равновесие, |Разбросанное мышление, |Я концентрирую себя на чувстве|

|отсутствие. |не сконцентрированное. |безопасности и принимаю мысль,|

| | |что моя жизнь совершенна. Все |

| | |идет хорошо. |

|Рак. |Глубокая рана. |Я с любовью прощаю и |

| |Долгодлящееся чувство |освобождаюсь от войта, что |

| |негодования и обиды. |связано с прошлым. Я выбираю |

| |Интенсивное скрытое или|для себя путь, на котором я |

| |окрашенное горем и |наполняю свой мир радостью и |

| |печалью пожирание себя.|любовью. Я люблю и одобряю |

| |Несение в себе |себя. |

| |ненависти. Какая польза| |

| |от всего этого? | |

|Раны. |Гнев и вина на себя. |Я — совершенное творение Бога.|

|Рассеянный склероз.|Ментальная жесткость, |Избрав любящие, радостные |

| |жестокосердие, |мысли, я создаю |

| |железная воля, |любящий, полный радости мир. Я|

| |отсутствие гибкости. |в |

| |Страх. Гнев.- |безопасности и |

| | |свободен/свободна. ..- |

|Расчесывание |Чувство, что жизнь вас |Я иду по жизни легко и |

|царапин. |тащит, что с вас |свободно. Я под Божественной |

| |сдирают кожу. |защитой. |

|Рахит. |Отсутствие |Я в безопасности, и меня |

| |эмоциональной подпитки.|питает любовь самой Вселенной.|

| |Отсутствие любви и | |

| |безопасности. | |

|Рвота. |Насильственное |Я с радостью впускаю в свою |

| |отвержение идей. Страх |жизнь новее. Оно несет мне |

| |нового. |только пользу. |

|Ревматизм. |Чувство, что вас делают|Я создаю свой собственный опыт|

| |жертвой, мучают, |и переживания. Когда я люблю и|

| |обманывают, преследуют.|одобряю себя и других, я |

| |Отсутствие любви. |чувствую себя лучше и лучше. |

| |Хроническое чувство | |

| |горечи. Негодование, | |

| |возмущение, чувство | |

| |обиды. | |

|Ревматойдный |Сильный критицизм по |Я сам себе авторитет. Я люблю |

|артрит. |отношению к авторитету.|и одобряю себя. Жизнь хороша. |

| |Ощущение, что очень | |

| |обременены, обмануты. | |

|Респираторные |Страх полностью принять|Жизнь приносит мне радость, |

|заболевания. |жизнь. |любовь и поддержку. |

|Рот: |Олицетворяет принятие |Я питаю себя с любовью. |

| |новых идей и подпитки. | |

|Рот: 'дурной запах;|Гнилые, непрочные, |Моя речь полна добра и любви. |

| |слабые позиции, низкие |Я выдыхаю из себя только |

| |разговоры, сплетни, |любовь. |

| |грязные мысли. | |

|Рот: проблемы. |Установившиеся мнения. |Я приветствую новые идеи и |

| |Закрытый ум. |новые концепции и |

| |Неспособность принимать|подготавливаю их, чтобы |

| |новые идеи. |переварить и усвоить. |

|Руки (кисти). |держать и управлять. |Я решаю обращаться с моим |

| |Захватывать и держать. |лрошлым с легкостью, радостью |

| |Сжимать и отпускать. |и любовью. |

| |Ласкать. Щипать. | |

| |Всевозможные виды | |

| |обращения с прошлым. | |

|Руки (от кистей до |Олицетворяют |Я легко, с любовью и радостью |

|плеч). |способность и |выдерживаю и принимаю в себя |

| |возможность выдерживать|переживаемый мной опыт жизни. |

| |переживания и опыт | |

| |жизни. | |

|Самоубийство. |Вы видите жизнь только |Я живу с учетом абсолютно всех|

| |в черно-белом варианте.|возможностей. Всегда есть |

| |Нежелание увидеть иной |другой путь. У меня все |

| |выход из положения. |надежно. |

|Связки, растяжение.|Гнев и сопротивление. |Я доверяю процессу жизни взять|

| |Нежелание двигаться в |меня и вести к моему высшему |

| |определенном |благу. Я испытываю мир и покой|

| |направлении в жизни. |внутри себя. |

|Седые волосы. |Стресс. Вера в |Моя душа спокойна отноительно |

| |необходимость |всех сфер моей жизнию. Мне |

| |давления и напряжения. |вполне хватает о их сил и |

| | |способностей. |

|Селезенка, хандра, |Навязчивые идеи. |Я люблю и одобряю себя. Я |

|злоба, раздражение.|Мучаетесь навязчивыми |доверяю процессу жизни, что он|

| |идеями относительно |поддерживает меня. Я в |

| |происходящих с вами |безопасности. Все прекрасно. |

| |вещей. | |

|Сенная лихорадка. |Эмоциональный перебор. |Я неотдалим/неотделммаог всей |

|См. также: |Боязнь календаря. |полноты жизни. Я всегда в |

|"Аллергия". |Убеждение, что Вас |лолной бвэопасмжтм. |

| |преследуют. Чувство | |

| |вины. | |

|Сердце (См. Кровь):|Олицетворяет центр |Мое сердце бьется в ритме |

| |любви и безопасности, |любви. |

| |защиты. | |

|Сердце. |Символизирует центр |Мое сердце стучит в ритме |

|См. также: "Кровь".|любви и безопасности. |любви. |

|Сердце: приступы. |Вытеснение всех |Я возвращаю переживания |

| |переживаний радости из |радости в центр своего сердца.|

| |сердца в угоду деньгам,|Я выражаю любовь ко всему. |

| |собственной позиции и | |

| |т. п. | |

|Сердце: проблемы; |Долгосуществующие |Радуйся. Радуйся. Радуйся. Я с|

| |эмоциональные проблемы.|любовью позволяю радости |

| |Отсутствие радости. |протекать через мой ум и тело.|

| |Ожесточение сердца. | |

| |Вера в напряжение, | |

| |переутомление и | |

| |давление, стресс. | |

|Сердце: боезни. |Давнишние эмоциональные|Радость. Радость. Радость. Я с|

| |проблемы. Дефицит |удовопьствие пропускаю поток |

| |радости. Черствость. |радости через свое сознание, |

| |Вера в необходимостъ |тело, жизнь. |

| |напряжения, стресса. | |

|Синусит (воспаление|Раздражение, вызванное |Я заявляю, что гармония и мир |

|слизистой оболочки |одним из ваших близких.|всегда наполняют меня и все |

|околоносовых | |пространство вокруг. |

|пазух). | | |

|Синяки |Мелкие уколы жизни. |Я люблю и насаждаюсь собой. Я |

|(кровоподтеки) |Самонаказание. |отношусь к себе по-доброму, |

| | |мягко. Все едет хорошо. |

|Синяки, |Небольшие столкновения |Все прекрасно. |

|кровоподтеки. |в жизни. Наказание | |

| |себя. | |

|Сифилис. |Растрачивание своей |Я решаю бьлъ толыко самим |

|См. также: |вилы и эффективности. |собой. Я одобряю себя таким, |

|"Венерические | |какой я есть. |

|заболевания". | | |

|Скелет. |Разрушение структуры. |У меня крепкое тело и |

|См. также: "Кости".|Кости символизируют |от-менное здоровье. Сложение у|

| |здание вашей жизни. |меня отличное. |

|Склеродермит—тверда|Чувство беззащитности и|Я защищен Божественной силой, |

|я, платная кожа. |опасности. Чувство, что|и я всегда в безопасности. |

| |вас раздражают другие |Все, что я делаю, правильно и |

| |люди и угрожают вам. |несет мне любовь, которую я |

| |Создание защиты. |принимаю с радостью и |

| | |наслаждением. |

|Склеродинамия. |Отгораживание себя от |Теперь я полностью расслаблен,|

| |жизни. Не решается быть|посколько знаю,что яв полной |

| |в ее гуще и заботиться |безопастностию.Я верю в жизнь,|

| |о себе. |и я верю в себя. |

|Сколиоз. |См. Плечи сутулые. |—- |

|Слабость. |Потребность ума в |Я предоставляю своему сознанию|

| |отдыхе. |веселый отпуск. |

|Слабоумие. |Нежелание принимать мир|Я нахожусь на своем месте, и я|

|См. также: "Болезнь|таким, каков он есть. |всегда в полной безопасности. |

|Альцгеймера", |Безнадежность и | |

|"Старость". |беспомощность. Гнев. | |

|Слизистая толстой |Наслоение устаревших |Я предаю прошлое забвению. У |

|кишки. |путаных мыспей забивает|меня ясное мышление. Я мирно и|

|См. также: "Колит",|каналы удаления шлаков.|радостно живу в настоящем. |

|"Кишечник", |Вы топчетесь в вязкой | |

|"Спастический |трясине прошлого. | |

|колит". | | |

|Смерть. |Символизирует выход из |Я с радостью отправляюсь на |

| |спектакля жизни. |новою ступень опыта. Все идит |

| | |хорошо. |

|Солитеры. |Сильное убеждение в |Люди вокруг меня отражают |

| |том, что вы жертвы и |только хорошие мысли, которые |

| |что вы грязные. |у меня есть относительно |

| |Беспомощность в |самого/самой себя. Я люблю и |

| |отношении мнимых |одобряю в себе все, чем я |

| |позиций других людей. |являюсь. |

|Солнечное |Непроизвольная реакция.|я доверяю моему внутреннему |

|сплетение. |Центр интуиции. |голосу. У меня есть сила, |

| | |мудрость и воля. |

|Спазмы брюшной |Страх. Останавливание |Я верю в жизненные процессы. Я|

|полости. |процесса. |в безопасности. |

|Спазмы. |Напряжение мыслей из-за|Я отбрасываю, расслабляюсь и |

| |страха. |отпускаю. У меня в жизни все |

| | |благополучно. |

|Спайки в животе. |Страх. Остановка |Я доверяюсь процессу жизни. Я |

| |процесса. |чувствую себя в безопасности. |

|Спастический колит.|Боязнь что-то выпустить|Мне ненадо бояпся жить. Жизнь |

| |из рук. Ненадежность. |всегда обеспечит мне все, что |

|См. также: "Колит",| |нужно. Все идет хорошо. |

|"Кишечник", | | |

|"Слизистая толстой | | |

|кишки". | | |

|Спид. |Чувство беззащитности и|Я - часть Вселенной. Я ее |

| |безнадежности. Всем |важная часть, меня любит сама |

| |наплевать. Сильная вера|Жизнь. Я обладаю силой и |

| |в собственную |способностями. Я люблю и ценю |

| |никчемность. Неприязнь |в себе все. |

| |к себе. Чувство | |

| |сексуальной вины. | |

|Спина, болезни: |Представляет собой |Я .знаю, что жизнь всегда |

| |поддержку от жизни. |поддерживает меня. |

|Спина: болезни |Отсутствие моральной |Я люблю себя и одобряю. Меня |

|верхней части. |поддержки. Чувство, что|любит и поддерживает жизнь. |

| |тебя не любят. | |

| |Сдерживание чувства | |

| |любви. | |

|Спина: болезни |Страх из-за денег. |Я доверяюсь жизненому процессу|

|нижней части. |Отсутствие финансовой |Я всегда получаю то что мне |

| |поддержки. |нужно, меня все благополучно. |

|Спина: болезни |Чувство вины. Внимание |Я лредаю забвению прошлое. С |

|средней частию |приковано ко "Всему |любовью в сердце я моту |

| |тому", что в прошлом. |свободно идти вперед. |

| |"Отставьте меня в | |

| |покое". | |

| |Замыкание себя на всем | |

| |том, что там | |

| |"набивается". "Слезьте | |

| |с меня". | |

|Сртигущий лишай |Позволяете другим |Я люблю и одобряю себя. Никто |

|(дерматомикоз). |действовать вам на |и нитю не имеет власти надо |

| |нервы. Плохое |мной. Я - свободен (свободна).|

| |самочувствие или | |

| |ощущение в себе | |

| |недостатка добродетели.| |

|Старость |Возвращение в так |Небесная защита. Безопасность.|

|См. также: "Болезнь|называемую |Мир. Разум вселенной действует|

|Альцгеймера". |«безопасность детства».|на каждом уровне жизни. |

| |Требование заботы и | |

| |внимания. Это - форма | |

| |момроля над | |

| |окружа-ющими. Избегание| |

| |(эскапизм). | |

|Столбняк |Потребность в |Я позволяю потоку любви выйти |

|См. также: "Тризм".|избавлении от гнева и |из моего сердца и промыть все |

| |разлагающих мыслей. |уголки тела и все мои эмоции. |

|Ступни. |Символ нашего понимания|У меня ясное понимание, |

| |самих себя, жизни, |готовность измеются с приходом|

| |других людей. |нового времени. Ничто мне не |

| | |грозит. |

|Ступня: болезни. |Страх перед будущим и |Я легко и радостно шагаю |

| |боязнь, что Вы не |вперед по жизни. |

| |сделаете в жизни шаг | |

| |вперед. | |

|Судороги, спазмы. |Напряжение. Страх. |Я расслабляюсь и позволяю |

| |Зажатость, удерживание.|моему уму быть спокойным. |

|Суставы. |Символизируют смену |Я легко следую за переменами. |

|См. также: |направлений в жизни и |Моей жизнью руководит |

|"Артрит", "Локоть",|легкость этих движений.|Божественное, и я всегда |

|"Колено", "Плечи". | |выбираю самое лучшее |

| | |направление. |

|Сухость в глазах. |Злые глаза. Нежелание |Я охотно прощаю. Я наполняю |

| |смотреть с любовью. |мое видение жизнью и с |

| |Скорее умру, чем прощу.|пониманием смотрю и сострадаю.|

| |Иногда проявление | |

| |злорздности. | |

|Сыпь. |Чувство незащищенности,|У меня есть сипа и надежная |

| |открытость для |защита. Все идет хорошо. |

| |нападения. | |

|Сыпь. |Раздражение по поводу |Я люблю и одобряю себя. Я |

|См. также: |промедлений. Детский |примиряюсь с жизненным |

|"Крапивница". |способ привлечь к себе |процессам. |

| |внимание. | |

|Тахикардия |Страх. Не можете |У меня достаточно сил и |

|параксиз-мальная. |совладать. Затемнение, |мудрости, чтобы справиться с |

| |засекречивание. |любой ситуацией. Я открыт/ |

| | |открыта миру. |

|Тело: дурной запах.|Страх. Сами себе |Я люблю и одобряю себя. Я в |

| |противны. Страх перед |безопасности. |

| |другими людьми. | |

|Тело: лравая |Олицетворяет |Я принимаю свое женское начало|

|сторона (для |рецептивность, приятие,|как естественную часть своего |

|правшей). |женскую энергию, |"я". Во мне все свято. |

| |женщин, мать. | |

|Тик, конвульсии. |Страх, 0щущение, что |Я принят(а) всей жизнью в |

| |другое наблюдают за |целом. Все идетхорошо. Я в |

| |тобой. |безопасности. |

|Тик. подергивания, |Страх. Чувство, «по на |Я в безопасности. Во мне все |

| |вас смотрят другие. |прекрасно. |

|Тимус — вилочковая |Главная железа иммунной|Мои полные любви мысли |

|железа. |системы. Чувство, что |поддерживают мою иммунную |

| |жизнь напирает. "Они" |систему в отличном состоянии. |

| |пришли, чтобы овладеть |Я в безопасности внутри и |

| |мной, моей свободой. |снаружи. Я исцеляю себя с |

| | |любовью. |

|Толстая кишка, |Наслоение отложений |Я освобождаю и растворяю свое |

|слизь. |старого, спутанные |прошлое. Я ясно мыслю. Я живу |

| |мысли, загрязняющие |сейчас, в мире и радости. |

| |канал очищения. | |

| |Барахтание в вязком | |

| |болоте прошлого. | |

|Тонзилит. |Страх. Подавленные |Теперь все хорошее во мне |

|См. также: |эмоции. Заглушенное |течет свободно. Я проводник |

|"Околоминдаливый |творчество. |Божественных мыслей. В моей |

|абцесс", "Ангина". | |душе царит мир. |

|Тошнота. |Страх. Отказ от идеи |Я в безопасности. Я доверяюсь |

| |или опыта |жизненному процессу, который |

| | |приносит мне только хорошее. |

|Тошнота. |Страх. Страх, что не |Я всегда контролирую свои |

|двигательная |контролируете ситуацию.|мысли. Я в безопасности. Я |

|болезнь. | |люблю и одобряю себя. |

|Травмы родовые. |Кармические. Вы сами |Все, что с нами происходит, |

| |выбрали этот путь. Мы |представляет собой совершенные|

| |сами выбираем себе |условия для нашего процесса |

| |родителей и детей. |духовного роста. Я испытываю |

| |Незаконченное дело. |чувство умиротворения ко всему|

| | |тому, где я нахожусь. |

|Травмы |Гнев, обращенный на |Я обращаю мой гнев во благо. Я|

|См. также: |себя. Чувство вины. |люблю себя и высоко ценю. |

|"Порезы", "Раны". | | |

|Тревога. |Неверие в ход жизни и |Я одобряю и люблю себя и |

| |ее естественный |доверяюсь процессу жизни. Мне |

| |процесс. |ничто не грозит. |

|Тризм (спазм |Гнев. Стремление |Я доверяюсь жизненному |

|жевательных мышц). |командовать. Отказ |процессу. Мне легко попросить |

|См. также: |выражать свои чувства |о том чего хочу. Жизнь на моей|

|"Столбняк". | |стороне. |

|Туберкулез. |Чахнут от эгоизма. |Когда я люблю и одобряю себя, |

| |Одержимы |я созидаю вокруг себя мир, |

| |собственническими |полный радости и покоя, чтобы |

| |идеями. Жестокие, |жить в нем. |

| |безжалостные, | |

| |мучительные мысли. | |

| |Месть. | |

|Угри (прыщ). |Несогласие с собой |Я - божестюнное выражение |

| |Отсутствие любви к |жизни. Я люблю и причиню себя |

| |себе. |в моеи нынешнем состоянии. |

|Угри |Слабые вспышки гнева. |Я усмиряю свои мысли, в душе |

|См. также: "Белые | |наступает покой. |

|угри". | | |

|Удар, паралич. |Отказ, уступание. |Жизнь — это перемены, и я |

| |Сопротивление. Лучше |легко адаптируюсь к новому. Я |

| |умереть, чем |принимаю жизнь: прошлое, |

| |измениться. Отрицание |настоящее и будущее. |

| |жизни. | |

|Удержание |Что вы боитесь |Я охотно и с радостью |

|жидкостей. |потерять? |освобождаюсь. Я |

| | |свободен/свободна. |

|Удушье, приступы. |Страх. Отсутствие |Для меня нет опасности расти и|

| |доверия к процессу |развиваться. Мир—безопасное |

| |жизни. Застревание в |место. Я в безопасности. |

| |детстве. | |

|Узелковые |Чувство обиды, |Я высвобождаю внутри себя |

|утолщения. |негодования, возмущения|мысль об отсрочке, |

| |и расстройство планов, |промедлении, и сейчас я |

| |крушение надежд и |позволяю успеху войти в мою |

| |раненое эго |жизнь. |

| |относительно карьеры. | |

|Укачивание при |Страх. Боязнь, что Вы |Я всегда контролирую свои |

|движении. |уже потеряли контроль |мысли. Я в безопасности. Я |

|См. также: |над собой. |люблю и одобряю себя. |

|"Укачивание (при | | |

|езде в автомобили| | |

|или поезде)", " | | |

|Морская болезнь". | | |

|Укачивание (при |Страх. Зависимость. |Я легко преодолеваю |

|езде в автомобили |Чувство загнанности в |пространство и время. Меня |

|или поезде). |тупик. |окружает только любовь. |

|См. также: "Болезнь| | |

|движения". | | |

|Укусы насекомых. |Чувство вины из-за |Я не чувствую никакого |

| |мелочей. |раздражения. |

|Укусы. |Страх. Открытость для |Я прощаю себя и люблю себя с |

| |всяческого |каждым днем все больше. |

| |пренебрежения. | |

|Укусы: животных; |Гнев, направленный |Я живу в этом мире легко, с |

| |внутрь. Нужда в |любовью и радостью. Все, что |

| |наказании. |делаю, — правильно. |

|Умопомешательство. |Бегство от семьи. Уход |Этот ум знает свою истинную |

| |от проблем жизни. |подлинность и является |

| |Насильственное |созидательным местом |

| |отделение от жизни. |Божественного самовыражения. |

|Уретра, воспаление.|Эмоции гнева. |Я прощаю свое прошлое и |

| |"Описанные" — |отпускаю его. В моей жизни |

| |оскорбленные. |присутствует только любовь. |

| |Обвинение. | |

|Усталость. |Сопротивление. Скука. |Я с энтузиазмом отошуь к |

| |Занятие нелюбимым |жизни, энергия и энтузиазм |

| |делом. |переполняют меня. |

|Уши. |Выражение способности |Я слышу и люблю. |

| |слышать. | |

|Фиброма и киста |Помните оскорбление, |Я предаю забвению то во мне, |

|См. также: "Женские|нанесенное партнером. |что стало причинойэтого |

|болезни". |Удар по женскому |события. Я в жизни творю |

| |самолюбию. |только добро. |

|Фиирозно-кислотозна|Полная увертность что |Жизнь меня любит, и я люблю |

|я дегенерация. |жизнь не принесет |жизнь. Теперь я свободно |

| |ничего хорошего. |вдыхаю жизнь полном грудью. |

| |«Бедный (бедная)я!». | |

|Фистула, свищ. |Страх. Блок в |Я в безопасности. Я полностью |

| |разрешении процессу |доверяю процессу жизни. Жизнь |

| |развиваться. |— для меня. |

|Флебит (воспаление |Гнев и разочарование. |Радость свободно течет во мне,|

|вен) |Перепо-жение вины над |и нет разногласий с жизнью. |

| |других зато,что в | |

| |собственной жизни мало | |

| |радости или она совсем | |

| |отсутствует | |

|Фригидность. |Страх. Неприятие |Попучать наспаждение от своего|

| |наслаждения. |собственного тела — абсолютно |

| |Уверенность, что секс —|безопасно. Я в восторге |

| |это плохо. |оттого, что я женщина. |

| |Бесчувственные | |

| |партнеры. Боязнь отцэ. | |

|Фурункулы. |Гнев. Постоянное |Я выражаю собой любовь и |

| |кипение и бурление |радость, у меня внутри мир. |

| |внутри. | |

|Холестерин |Засорение каналов |Я люблю жизнь. Мои каналы |

|(повышенное |поступ-лвниярадости.Боя|радости широко открыты. |

|содержание). |зньпри-нять радость. |Принимать—абсолютно безопасно.|

|Холестерол (см. |Загрязнение каналов |Я выбираю жизнь, наполненную |

|Артериосклероз). |радости. Страх принять |любовью. Мои каналы, |

| |радость. |воспринимающие радость, широко|

| | |открыты. Получать для меня |

| | |безопасно. |

|Храпение. |Упорное нежелание |Я предаю забвению все то в |

| |расстаться с |моей голове, что не похоже на |

| |устаревшими |любовь и радость. Я перехожу |

| |стереотипами. |от прошлого к новому, свежему,|

| | |жизненному. |

|Хронические |Нежелание перемен. |Я хочу изменяться и расти. Я |

|болезни. |Страх перед будущим. |создаю новое и безопасное |

| |Чувство опасности. |будущее. |

|Царапины(ссадины). |Ощущение, что жизнь Вас|Я приношу жизни благодарность |

| |терзает, что жизнь — |за ее щедрость ко мне. На мне |

| |грабительница, что Вас |лежит благословение. |

| |грабят | |

|Целлюлит — |Долгосохраняемый гнев и|Я прощаю всех. Я прощаю себя. |

|воспаление рыхлой |чувство самонаказания. |Я прощаю все, что пережил в |

|клетчатки. |Привязка к боли, |прошлом. Я свободен/свободна. |

| |испытанной в раннем | |

| |детстве. Зацикленность | |

| |на ударах и шишках, | |

| |полученных в прошлом. | |

| |Трудность в движении | |

| |вперед. Страх выбрать | |

| |свое- собственное | |

| |направление в жизни. | |

|Церебральный |Необходимость сплотить |Любовь, любовь, любовь. В |

|паралич. |семью в акте любви. |наших сердцах безусловная |

| | |любовь ко всему, что нас |

| | |окружает. |

|Циркуляция. |Символизирует |Моя свобода дает любви и |

| |способность чувствовать|радости возможность |

| |и выражать эмоции |циркулировать в каждом уголке |

| |позитивно. |моего сознания. Я люблю жизнь.|

|Цисти (болезнь |Тревожное состояние |Я с удовольствием расстаюсь с |

|мочевого пузыря). |Цепляетесь за старые |прошлым и приветствую все |

| |идеи. Боитесь дать себе|новоевмоейжизии.Я в полной |

| |свободу. |безопасности. |

| |Разгневанность. | |

|Челюсть |Гнев. Обида, желание |Я очень хочу изменить в себе |

|(мышечно-лицевой |отомстить. |то. Что вызвало эту болезнь. Я|

|синдром). | |люблю и ценю себя. Ничто мне |

| | |не грозит. |

|Челюсть, проблемы. |Гнев. Негодование, |Я хочу изменить свои мысли и |

| |возмущение, чувство |модели, которые породили эту |

| |обиды. Желание |ситуацию. Я люблю и одобряю |

| |отомстить. |себя. Я в безопасности. |

|Челюсть, спазм |Гнев. Желание |Я доверяю процессу жизни. Я |

|мышц. |контролировать. Отказ |легко прошу того, чего я хочу.|

| |выражать открыто свои |Жизнь поддерживает меня. |

| |чувства. | |

|Черствость, |Жесткие концепции и |Мне не будет никакого вреда, |

|бессердечие. |мысли. Страх, который |если я буду видеть и |

| |затвердел. |воспринимать новые мысли и |

| | |новые пути. Я открыт и |

| | |восприимчив к добру. |

|Чесотка. |Зараженное мышление. |Я - живое, любящее и радостное|

| |Позволяете другим |выражение жизни. Я принадлежу |

| |действовать вам на |только себе. |

| |нервы. | |

|Шея (шейный отдел |Символизирует гибкость.|У меня добрые отношения с |

|позвоночника). |Способность видеть то, |жизнью. |

| |что происходит за | |

| |спиной. | |

|Шея: жесткая, |Несгибаемое упрямство, |Для меня безопасно видеть |

|негибкая; |своеволие. Жесткое |другие точки зрения. |

| |мышление. | |

|Шея: болезни. |Нежелание видеть другие|Легко и гибко рассматриваю я |

|См. также: |стороны вопроса. |всестороны вопроса. Есть |

|"Искривление |Упрямство. Отсутствие |множество путей подхода к |

|позвоночника", " |гибкости. |делу или его решения. Все |

|Ригидность | |идет хорошо. |

|затылочных мышц". | | |

|Шея: проблемы с |Отказ посмотреть на |Я легко и гибко рассматриваю |

|шеей. |вопрос с разных сторон.|вопрос со всех сторон. Есть |

| |Упрямство, жесткость, |множество путей делать вещи и |

| |негибкость, |смотреть на вещи. Я в |

| |непреклонность. |безопасности. |

|Шум в ушах. |Нежелание слышать |Я доверяю моему высшему |

| |внутренний голос. |"я", с любовью прислушиваюсь|

| |Упрямство. |к нему внутреннему голосу. |

| | |Я отвергаю все, что похоже |

| | |на проявление любви. |

|Щитовидная железа |Унижение. «Мне никогда |Я выхожу за рамки всех |

|: болезни |не удается делать то, |ограничений и свободно и |

|См. также: "Зоб", |что я хочу. Когда же |творчески выражаю себя. |

|"Гипертиреоз", |придет мой черед?». | |

|"Гипотиреоз". | | |

|Щитовидная железа.|Самая главная железа |Мои добрые мысли укрепляют |

| |иммунной системы. |силу моей иммунной системы. У |

| |Чувство, что Вас |меня надежная защита изнутри и|

| |атаковала жизнь. Они |снаружи .Я спушаю себя с |

| |стремятся добраться до |любовью. |

| |меня. | |

|Щитовидная железа: |Уступание, отказ. |Я могу и хочу действовать в |

|снижение функции; |Чувство безнадежной |этом мире. .Мои стремления для|

| |подавленности. |меня священны. |

|Щитовидная железа: |Крайнее разочарование в|Я возвращаю мою силу на |

|увеличение. |том, что не способны |принадлежащее ей место. Я |

| |делать то, что хотите. |принимаю свои собственные |

| |Все время реализация |решения. Я реализую себя. |

| |других, не себя. | |

| |Ярость, что остались | |

| |"за бортом". | |

|Экзема. |Непримиримый |Мир гармония, любовь и радость|

| |антагонизм. Психические|окружают меия и постояянно |

| |срывы. |пребывают во мне. Мне не |

| | |угрожает никто и ничто. |

|Эмфизема. |Вы страшитесь вдыхать |Я от рождения имею право на |

| |жизнь полной грудью. |свободу и полноту жизни. Я |

| |Недостойны жизни. |люблю жизнь.Я любпю себя. |

|Эндометриоз. |0щущение |Я сильная и желанная. |

| |незащищенности, |Прекрасно Быть женщиной. Я |

| |огор-чение и |люблю себя, я довольна своими|

| |разочарование. Замена |достижениями. |

| |любви к себе сахаром. | |

| |Упреки. | |

|Энурез (недержание |Страх перед родителем, |На этого ребенка смотрит с |

|мочи). |обычно отцом. |любовью, его желают и |

| | |понимают. Все в порядке. |

|Эпидермофития |Безысходность оттого, |Я люблю и одобряю себя. Я не |

|стопы. |что тебя не признают. |препятствую своему продвижению|

| |Не способность к |вперед. Это движение — |

| |легкому продвижению |безопасно. |

| |вперед. | |

|Эпилепсия. |Мания преследования |Отныне я считаю жизнь вечной и|

| |Отказ от жизни. |радостной. |

| |Ощущение интенсивной | |

| |борьбы. Насилие над | |

| |собой. | |

|Ягодицы. |Символизируют силу. |Я разумно пользуются моей |

| |Дряблые ягодицы—утрата |силой. Я человек сильный. |

| |силы. |Никакой опасности, все идет |

| | |хорошо. |

|Язва пептическая |Страх. Убеждение в |Я люблю и одобряю себя. В моей|

|(желудка или |своей ущербности. |душе покой. Я - замечательная |

|двенадцатиперстной |Стремление угадить. |личность. |

|кишки). | | |

|См. также: | | |

|"Изжога", | | |

|"Желудочные | | |

|болзни", "Язвы". | | |

|Язва |Страх. Вера в то, что |Я люблю и одобряю себя. Я в |

|пищеварительных |вы недостаточно хороши.|мире с самим собой. Я |

|органов. |Страстное желание |прекрасен/прекрасна. |

| |нравиться. | |

|Язва. |Срах. Сильная вера в |Я люблю и одобряю себя. В моей|

|См. также: |то, что вы недостаточно|душе покой. Все идет хорошо. |

|"Изжога", "Язва |хороши. Что вас гложет?| |

|желудка или | | |

|двенадцатиперстной | | |

|кишки", "желудочная| | |

|болезн". | | |

|Язвенные |Терзающие человека |В моем полном любви мире я |

|воспаления, |слова, которые |создаю только радостные |

|стоматит. |сдерживаются за |переживания. |

| |губами.. Порицание, | |

| |упрек. | |

|Язык. |Символизирует |Я радуюсь великой щедрости |

| |способность с радостью |моей жизни. |

| |вкушать удовольствия | |

| |жизни. | |

|Яички. |Мужской принцип. |Мужчиной быть безопасно. |

| |Мужественность. | |

|Яичники. |Символизируют |Мой созидательный поток |

| |созидательные центры. |уравновешен. |

|Ячмень. |Вы смотрите на жизнь |Теперь я смотрю на все с |

|См. также: "Глазные|злыми глазами. Злость |любовью и радостью. |

|болезни". |накого-то. | |

Приложение №2.

Поскольку множество людей сталкиваются с самыми различными

болезнями спины, будет полезно выделить детали позвоночника и все

позвонки в отдельную категорию. Изучив, прилагаемую схему позвоночника

и соответствующую информацию сверьте все это с последующим списком

психологических эквивалентов.

Смещение позвоночников и дисков может вызвать раздражение нервной

системы и отрицательно подействовать на работу отдельных частей и

органов тела, что может повлечь за собой вышеуказанные недуги.

Последствия смещения позвонков и дисков.

|Номер |Связь с другими частями и |Последствия смещения. |

|позвон|органами тела. | |

|ка | | |

|I. Шейный отдел позвоночника. |

|1Ш |Кровоснабжвние головы, гипо- |Головные боли, нервозность, |

| |физ, кожа головы, кости |бессонница, насморк, высокое |

| |лица,мозг, внутреннее и средние|давление, мигрень, нервные срывы, |

| |ухо, смипатичесхая нервная |амнезия (утрата памяти), |

| |система |хроническая усталость, |

| | |головокружение. |

|2Ш |Глаза, глазные нервы, слуховые |Заболевание полостей, аллергия, |

| |нервы, полости, сосцевидные |косоглазие, глухота, глазные |

| |отростки (височной кости), |болезни, ушные боли, обмороки, |

| |язык, лоб. |некоторые виды слепоты |

|ЗШ |Щеки, внешнее ухо, кости |Невралгия, неврит, угри или |

| |лица, зубы, тройничный нерв.|прыщи, экзема. |

|4Ш |Нос, губы, рот, евстахиева |Сенная лихорадка, катар, потеря |

| |труба. |слуха. Аденоиды |

|5Ш |Голосовые связки, гланды, |Ларингит, хрипота, болезни горла |

| |глотка. |(например ангина), |

| | |околоминдаликовый абцесс. |

|6Ш |Шейные мышцы, плечи, |Ригидность затылочных мышц, боль |

| |мендалины. |в верхней части руки, тонзилит, |

| | |кокклюш, круп. |

|7Ш |Щитовидная железа, плечевые |Бурсит, простуда, болезни щитовидной|

| |синовиальные сумки, локти, |железы. |

|II. ГРУДНОЙ ОТДЕЛ ПОЗВОНОЧНИКА |

|1Г |Руки (от локтя до кончиков | Астма, кашель, затрудненное |

| |пальцев), пищевод и трахея, |дыхание, одышка, боль в руках (от |

| | |локтя и ниже). |

|2Г |Сердце (включая клапаны), |Функциональные сердечные заболевания|

| |коронарные артерии, |и некоторые болезни груди. |

|ЗГ |Легкие, бронхиальные трубки, | Бронхит, плеврит, пневмония, |

| |плевра, грудь, груди, |гиперемия, грипп. |

|4Г |Желчный пузырь, общий желчный |Болезни желчного пузыря, желтуха, |

| |проток, |опоя сывающий лишай. |

|5Г |Печень, солнечное сплетение, |Болезни печени. Лихорадка. Низкое |

| |кровь |давление крови, анемия, нарушение |

| | |кровообращения, артрит. |

|6Г |Желудок. |Желудочные болезни, включая: спазмы |

| | |желудка, несварение, изжога, |

| | |диспепсия. |

|7Г |Подкелудочная железа, двена |Язва, гастрит. |

| |цатиперсгная кишка. | |

|8Г |Селезенка. |Пониженная сопропюпяемость. |

|9Г |Надпочечники и надлочечные | Аллергия, крапивница. |

| |железы. | |

|10Г |Почки. |Болезни почек, затверяение артерий |

| | |хроническая усталость, нефрит, |

| | |пиелит (воспаление почечной |

| | |лоханки). |

|11Г |Почки, мочеточники. |Болезни кожи, например, угри, прыщи,|

| | |экзема, фурункулы. |

|12Г |Тонкие кишки, лимфатическа |Ревматизм, бопь в животе |

| |система. |(приметеоризме), некоторые виды |

| | |бесплодия. |

|III. ПОЯСНИЧНЫЙ ОТДЕЛ ПОЗВОНОЧНИКА. |

|1П |Толстые кишки, паховые кольца. |Запор, колит, дизентерия, понос, |

| | |некоторые виды прободений или грыж.|

|2П |Алпендикс, низ живота, верхня |Судороги, затрудненное дыхание, |

| |часть ноги. |ацидоз (нарушение киспотно-щелочного|

| | |равновесия в организме). |

|ЗП |Половые органы, матка, мочевой |Бопезнь мочевого пузыря, |

| |пузырь, колени. |расстройства менструального цикла |

| | |(например, болезненная или |

| | |нерегулярная менструация), выкидыши,|

| | |мочеиспусхание в постели, |

| | |импотенция, изменения жизненных |

| | |симптомов, сильные боли в коленях. |

|4Л |Простата, поясничные мышцы, |Ишиас, помбаго. Трудное, болезненное|

| |седалищный нерв. |или слишком частое мочеиспускание. |

| | |Боли в пояснице. |

|5П |Нижняя часть ноги, лодыжки, |Плохое кровообращение в ногах, |

| |ступни. |опухание лодыжек, слабые лодыжки и |

| | |подъемы ступни, холодные ноги, |

| | |слабость в ногах, судороги ножных |

| | |мышц. |

|IV. Крестец. |

|Тазовая кость. Ягодицы. |Заболевания крестцово-подвздошного |

| |сочленения, искривления |

| |позвоночника. |

|V. Копчик. |

|Прямая кишка,анус |Геморрой, зуд боли в копчике в |

| |сидячем положении |

Искривление позвоночника.

|Номер |Вероятные причины. |Образец стереотипа нового |

|позвон| |мышления. |

|ка | | |

|I. ШЕЙНЫЙ ОТДЕЛ ПОЗВОНОЧНИКА. |

|1Ш |Страх, Смятение, Бегство от |Я-человек сосредоточенный, спокойный|

| |жизни. Недовольство собой. «Что|и уравновешенный. Меня приемлет |

| |скажут соседи? |вселенная. Я доверяю своему высшему |

| | |"я". все идет хорошо. |

|2Ш |Отрицание мудрости. Отказ знать|Я-неотдепимая часть Всепенной и |

| |и понимать. Нерешительностъ. |жизни. Мне совершенно безопасно |

| |Обида и обвинение. |познавать и расти. |

| |Несбалансированные отношения с | |

| |жизнью. Отрицание духовности. | |

|ЗШ |Принятие на себе вины |Я несу ответственность только за |

| |дргих. Чувство вины. |себя,и меня радует моя сущность. |

| |Мучинечество. Нерешительность. | |

| |Самоизнурение. Вы откусываетеа| |

| |больше, чем можете | |

| |проглотить. | |

|4Ш |Чувство вины. Подавляемый гнев.|У меня чистые и ясные отношения с |

| |Горечь. Сдерживаемые чувства. |жизнью. Ничто не препятствует моему |

| |Еле сдерживаемые слезы. |наслаждению жизнью прямо сейчас. |

|5Ш |Боязнь насмешек и унижения. |Мое общение чисто. Я признаю то, что|

| |Боязнь выразить себя. Отказ от |является благом для меня. Я |

| |собственного блага. Перегрузка.|отбрасываю все ожидания. Меня любят,|

| | |я в безопасности. |

|6Ш |Тяжести. Перегрузки. Стремление|Я охотно позволяю другим учиться на |

| |выправлять других. |их собственном опыте. Я нежно |

| |Сопротивление. Отсугствие |забочусь о себе. Мне легко шагать по|

| |гибкости. |жизни. |

|7Ш |Смятение. Гнев. Чувство |Я имею право быть собой. Я |

| |бесломощности. Невозможность |прощаю прошлое. Я знаю. Кто я. Я |

| |дотянуться. |излучаю вокруг себя любовь. |

|II. ГРУДНОЙ ОТДЕЛ ПОЗВОНОЧНИКА. |

|1Г |Боязнь жизни. Слишком много дел|Я принимаю жизнь и легко нахожу в |

| |и забот. Не могу справиться |ней свое место. Отныне всехорошее |

| |отгораживание от жизни. |принадлежит мне. |

|2Г |Страх, боль и обида. Нежелание |Мое сердце прощает и забывает. |

| |сочувствовать. Душа на замке. |Любить себя безопасно. Моя |

| | |цель-внутренний мир и покой. |

|ЗГ |Внутренний хаос. Застарелые |Я всех прощаю. Я прощаю себя. Я |

| |глубокие обиды. Неспособность |лелею себя. |

| |общатъся. | |

|4Г |Горечь. Потребность вредить. |Я открываю в себ дар прощать, и|

| |Проклятия. |мы оба получаем свободу. |

|5Г |Отказ перерабатывать эмоции. |Я не препятствую течению жизни во |

| |Сдерживание чувств, гнева. |мне. Я хочу жить. Все идет хорошо. |

|6Г |Озлобленность. Скопление |Я верю, что жизнь открывает |

| |отрицательных эмоции. Страх |передо мной правльные пути. Люить|

| |перед будущим. Постоянное |себя безопасно. |

| |беспокойство. | |

|7Г |Накопление боли. Отказ |Я с удовольствием отдаюсь жизни.|

| |радоваться. |Пусть сладость налолняет мою жизнь. |

|8Г |Навязчивые мысли о поражении. |Я человек открытый и принимаю |

| |Неприятие собственного блага. |все хорошее. На моей стороне |

| | |любовь и поддержка Всленной. |

|9Г |Чувство, что жизнь Вас предала.|Я возращаю себе мою силу. Я с |

| |Обвинение других. Вы — жертва. |любовьб создаю свою собсвтвенную |

| | |реальность. |

|10Г |Отказ принимать на себя |Я открываюсь навстречу радости и|

| |ответственность. Потребность |любви и признательности. Я |

| |быть жертвой. "Это Вы |горжусь моей скщностью. |

| |виноваты". | |

|11Г |Низкое мнение о себе. Боязнь |Себя я вижу человеком красивым. |

| |отношений. |Достойным любви и |

| | |признательности. Я горжусь моей |

| | |сущностью. |

|12Г |Не признаете право на жизнь |Отныне я воспринимаю радости жизни и|

| |Неуверенны и боитесь любви. Не |дарю их другим. Желание лелеять |

| |обладаете |себя. |

| |способностыоусваивать. | |

|III. ПОЯСНИЧНЫЙ ОТДЕЛ ПОЗВОНОЧНИКА. |

|1П |Насгойчтоестрйимйклобмипо-1ре{1|Мне безопастно во Вселенной, и сама |

| |«)С1ъвспмтст.Неувермп(лъ. |жизнь во всей ее полноте любит и |

| | |поддержипвает меня. |

|2П |Вы прочно увязли в обидах |Я расту, преодолевая родительские |

| |детства. Не вопите выхода. |рамки, и живу для себя. Настала моя |

| | |очередь. |

|ЗП |Сексуальное совращение. Чувство|Я предаю забвению прошлое. Я |

| |вины. Ненависть к себе. |дорожу собой и своей |

| | |сексуальностью. У меня все |

| | |спокойно. Меня любят. |

|4П |Отвергает сексуальность. У |Мне нравится моя сущность. Я твездо |

| |Вас финансовая |сознаю собственную силу: У меня все |

| |неустойчивость. Страх за свою|надежно на всех уровнях. |

| |карьеру. Чувство | |

| |беспомощности. | |

|5П |Ненадежность. Трудности в |Я заслуживаю наслаждение жизнью. Я |

| |общении. Гнев. Неспособность |прошу то, чего хочу,и принимаю с |

| |получать удовольствие. |радостью и удовольствием. |

|IV.КРЕCТЕЦ |

|Потеря| |В своей жизни я отщетворяю и силу, и|

|силы. | |власть. Я предаю прошлое забвению и |

|Застар| |полагаюсь на собственные силы. |

|елое | | |

|злое | | |

|упрямс| | |

|тво. | | |

|V. КОПЧИК. |

|Вы не в ладу с собой. Продолжаете|Я начинаю любить себя и тем |

|упорствовать. Вините себя. Не |выравниваю мою жизнь. Я живу в |

|расстаетесь со старой болью. |сегодняшнем дне и люблю себя |

| |таким (такой), какой (какая) я |

| |есть. |

Заключение.

Успехи официальной медицины в настоящее время несомненны. Одна из

главных задач, стоящих перед медициной, — выявление болезни на ранней

стадии, что позволит лечить людей намного эффективнее. По-прежнему

проблемой медицины остается понимание того, что такое болезнь, каковы ее

причины и что нужно сделать для того, чтобы она не возникла. Значительный

шаг вперед современная медицина сделала тогда, когда врачи поняли, что

лечить отдельный орган малоперспективно, так как заболевает весь организм,

следовательно, лечить нужно организм в целом. В связи с этим повысился

интерес к восточной медицине, где лечение было ориентировано именно на весь

организм. Медикам пришлось столкнуться с. такими понятиями, как

энергетические меридианы и каналы. Представление об организме не только как

о физической, но и как об энергетической системе, стало постепенно входить

в понимание каждого врача. Согласно восточной медицине, человек в первую

очередь является энергетической системой, взаимодействующей со всем миром.

Много сотен лет назад Авиценна провел эксперимент, поместив овцу на

некотором расстоянии от волка. Через три дня она погибла, хотя физически

была здорова. Оказывается, то, что мы называем сознанием, психикой, в

значительной степени может определять состояние организма. У пастухов

Средней Азии существовал следующий метод лечения. Когда после неудачных

родов заболевшая овца не могла уже вставать и никакие средства не помогали,

ей, вместо мертвого ягненка, давали живого, взятого у другой овцы. Она

кормила его, заботилась о нем и выздоравливала. Значит, то, что мы называем

психикой, может помочь, когда не помогают никакие лекарства. У человека,

чей психический уровень развития неизмеримо выше, чем у животных, этот

эффект, соответственно, во много раз сильнее. Без знания законов

существования человеческой психики невозможно гармоничное развитие

современной медицины.

Значительный этап в постижении того, как психика человека связана с

его здоровьем, был преодолен благодаря экспериментам Франца Месмера и

Зигмунда Фрейда. Оказалось, согласно Месмеру, что на здоровье человека в

большей степени влияют не только яркие, сильные переживания, стрессы, но и

незначительные. Очень важно понять, насколько глубоко они проникают в

психику. Следовательно, глубинные воздействия серьезно влияют на здоровье

человека. Зигмунд Фрейд совершил открытие, которое соединило психологию и

медицину. Он доказал, что глубинные подсознательные структуры живут по

своим законам и стресс, пережитый однажды, никогда не исчезает, хранится

там и со временем может вызвать заболевание.

Анализ энергоинформационных полей позволяет увидеть заболевание

гораздо раньше любой самой совершенной аппаратуры. Следовательно, для

дальнейшего развития ранний диагностики необходимо применение методов,

определяющих энергоинформационное состояние организма.

На полевом уровне физическое, эмоциональное, психическое состояние

человека представляют собой единое образование, где одно связано с другим.

Это позволило объяснить, почему психические и эмоциональные всплески могут

оказывать столь сильное влияние на физическое состояние человека. Значит,

при лечении мы воздействуем не только на тело, а, в какой-то степени, и на

эмоции и психику человека. Тем более справедливо обратное. Влияя на

интеллект, психику, эмоции человека, мы воздействуем на его физическое

состояние.

Проведенные исследования показали, что генетический код не является

основным передатчиком информации. Ничуть не меньшая роль в этом процессе

принадлежит полевым энергоинформационным процессам. Исходя из этого, можно

говорить о полевом генотипе, который объемнее физического и передает по

наследству эмоции, характер и даже мировоззрение. Это позволило установить

связь между педагогикой, психологией, психиатрией, физиологией и другими

науками, изучающими человека.

Список литературы:

Свияш А. Исправляем ошибки. – СПб. 1999 - 160 с.

Свияш А. Жизнь без конфликтов. –СПб. 2000 - 224 с.

Хей Л. Исцели свою жизнь. Исцели свое тело. Сила внутри нас.–М.1994– 224

с.

Лазарев С. Н. Система полевой саморегуляции. – СПб. 1998 –160 с.

Сытин Г. Н. Животворящая сила. Помоги себе сам. – М. 1990 – 416с.

Янковский Н. А. Сияние голубого лазурита. – Самара. 1993 –128 с.

Лободин В. Т. Самоанализ и познание внутреннего мира. –СПб. –1996 –250 с.

Глазырина И. П. Эта разная медицина. – М. 1992 –96 с.

Стражный А. С. От иллюзии к реальности. –Киев 1998 – 300с.

Жикаренцев В. В. Путь к свободе. Как изменить свою жизнь. – СПб. 1999.-

224 с.

Червоненко А. Е. Тибетские техники воздействия (лекции) Самара. 1999 г.

Мельникова И. В. Причины возникновения болезней (лекция) Екатеринбург.

1998 г.